الأرشيف الجنائي: فردوسي رقم 5، نوفمبر 1978 — في ذلك الاختناق، لو فقط تركونا نكون.
بواسطة Khajistan Cultural Desk
·
تحقيقات الأرشيف: جزء من سلسلة مستمرة
في تحقيقات الأرشيف، نخرج مجلة واحدة من أرشيف خجيستان الرقمي ونقرأها عن كثب. هذا الأسبوع: فردوسي (فردوسی)، العدد 5 من السلسلة الجديدة، بتاريخ الاثنين، 15 آبان 1357، مطبوعة في طهران وتباع بـ 50 ريال.
انظر إلى التاريخ. 15 آبان 1357 هو 6 نوفمبر 1978. في اليوم السابق، احترقت طهران: أحرقت الحشود البنوك البريطانية ودور السينما ومباني الوزارات. في تاريخ الغلاف نفسه، أقال الشاه حكومة شريف-إمامي وسلم البلاد لحكومة عسكرية تحت قيادة الجنرال أزهري. كانت دولة بهلوي على بعد تسعة أسابيع من نهايتها ولم تكن تعرف ذلك.
هذا هو أيضًا السلسلة الجديدة. تم إغلاق فردوسي مرة واحدة من قبل، وصفحاته هنا تتحدث عن "حل المجلة ونهب حكومة هويدا." لذا هذا أسبوعي محظور، عاد للطباعة، في اللحظة التي فقد فيها الرقابة قبضتها. يستغل الفرصة. يذكر خميني في الصفحة 4، ويشكر الله في الصفحة 3 على أن "لا يبقى جيل من أمير عباس هويدا"، وفي الصفحة 8 يطبع صورة امرأة تشتري كتابًا محظورًا تحت مروحيات. قبل سبع سنوات، الفيلم الشرقي نجا من حربه برفض ذكرها. فردوسي يفعل العكس، وهذا هو الموضوع: مجلة تقرأ ثورتها بصوت عالٍ، صفحة صفحة.
شراء العدد الرقمي
ورقة حقائق أرشيفية لهذا العدد
بيانات الإنتاج
| مجلة | فردوسي (فردوسی) |
| العدد | العدد 5، السلسلة الجديدة (دوره جدید) |
| تاريخ الغلاف | الاثنين، 15 آبان 1357 (دوشنبه ۱۵ آبان ماه ۱۳۵۷) |
| المكافئ الميلادي | 6 نوفمبر 1978 |
| اللغة | الفارسية |
| التكرار | أسبوعي؛ يصدر كل يوم اثنين |
| حامل الرخصة والمدير المسؤول | نعمت الله جهانبانوئی (نعمتالله جهانبانوئی) |
| الصوت التحريري الرئيسي | عباس پهلوان (ع - پهلوان)، افتتاحية العدد وتكريم جلال آل أحمد |
| مكتب مؤقت | منظمة چاپ ماز جرافيك، دروازه دولت، خیابان خاقانی، طهران |
| هواتف الصحافة | 831919, 836450, 836460 |
| صندوق البريد | 11/1552 |
| السعر | 50 ريال (تك شماره ۵۰ ریال) |
| الامتداد | 44 صفحة |
يوم الطباعة
| 5 نوفمبر 1978 | شغب وحرائق طهران؛ هجمات على البنوك ودور السينما والمباني الحكومية |
| 6 نوفمبر 1978 (تاريخ الغلاف) | حكومة شريف-إمامي تُقال؛ تشكيل حكومة عسكرية تحت قيادة الجنرال أزهري |
| خميني | في باريس؛ مذكور في العدد كـ "زعيم الشيعة في العالم" |
| المذكورون في تقرير الأزمة | خميني، شريعتمداري، كريم سنجابي، علي أميني، وزير الخارجية الأمريكي سايروس فانس، صحيفة برافدا السوفيتية |
| الإضرابات المذكورة | صناعة النفط، الخطوط الجوية الوطنية الإيرانية، وزارة المالية والشؤون الاقتصادية |
ما تحويه الصفحات الـ 44
| السيادة والنفط | الغلاف؛ "أي سياسة وطنية مستقلة؟" (ص 3)؛ "الأبعاد العالمية لأزمة إيران السياسية" (ص 4)؛ الاقتصاد السياسي للاعتماد (ص 14، ص 20) |
| الرقابة والكتاب المحظور | مهراڭيز كار عن الكتب المحظورة (ص 8-9، 11)؛ تكريم جلال آل أحمد وسيرته الذاتية (ص 22-25) |
| التعليم والاستعمار | "التحرر من غسل الدماغ" لبول سيغموند (ص10-11)؛ "التابع الأعمى" لغويل كوهين (ص15-16) |
| السلطة اليومية | "المنظمات الإدارية تحت صغار السياسيين" (ص19-20، 38)؛ "هل 'توقف' ليس توقفًا للجميع؟!" (ص31)؛ "هذا البيت المبارك للاستشارة" (ص36-37)؛ الرياضة (ص40-41) |
| التاريخ كمرآة | "الأمة والسلطة" عن ثمانية أنظمة في فرنسا (ص5-6، 39)؛ "بروتوس، أنت أيضًا؟!" (ص6-7) |
| الأدب، الشعر، الرواية | مقابلة مع إسماعيل شهرودي (ص17-18)؛ دفتر شعر المقاومة (ص21)؛ قصص قصيرة (ص27-30) |
| السينما السياسية | المونتاج السوفيتي والواقعية الجديدة الإيطالية (ص32-35)؛ مراجعة أنِيما بيرسا (ص42) |
| إعلانات | تلفزيون بارس الملون مع غروندج (ص2)؛ سيكو كوارتز (ص43)؛ كندا دراي (ص44)؛ أسبوع كتاب إقبال وإشعارات التحضير للامتحانات (ص41) |
الغلاف. مخلب أخضر يمسك بخنجر ملطخ بالدماء فوق برميل نفط مكتوب عليه إيران. القبعة فوق المخلب تحمل علم الاتحاد البريطاني، والمطرقة والمنجل، ونجوم الولايات المتحدة. مصفاة تقف خلف وجه عامل. حجة العدد بأكمله هنا قبل قراءة كلمة واحدة.
أي سياسة وطنية مستقلة؟
الافتتاحية الأمامية، موقعة باسم أ. پهلوان وتحت عنوان العمود "نظرة أخرى"، تطرح سؤالًا واحدًا: أي "سياسة وطنية مستقلة"؟ يجيب العنوان الفرعي: "يجب أن تحكم العلاقات المشرفة، التي تليق بكرامة وشرف الأمة الإيرانية الشجاعة والكفاحية، الدبلوماسية الإيرانية، ومعها تعاملاتنا التجارية والاقتصادية مع الأمم الأخرى."
يعتبر پهلوان الاستقلال كدفتر حسابات، وليس كشعار. يكتب أن البلاد تسلم "ثروتها الوطنية على شكل نفط خام وغاز للدول الإمبريالية" بأسعار تحددها تلك الدول، وتأخذ معدات حديثة عديمة الفائدة، وكماليات احتفالية، وفاتورة فعاليات مثل مهرجان شيراز للفنون. ويقول إن الباقي يتسرب مرة أخرى عبر المكاتب الفنية الأجنبية وأتعاب الاستشارات "إلى حناجر الآكليين الدوليين." يريد إلغاء العقود الاستغلالية وإعادة كتابة مبادئ الدبلوماسية لتناسب أمة تحترم شعبها. سياسة خارجية ليست مستقلة ولا وطنية، مبنية على "توازن إيجابي"، لم تجلب لإيران سوى "احترام عالمي زائف."
الأعمدة الجانبية تصقلها إلى شيء شخصي. يوضح أحدهم كيف كانت تُشترى الخدمات، مجمّعًا "مجموعة لا تقدر بثمن من السجاد المهدي هدية" للمسؤولين، بعضهم كان يقبل الدولارات فقط، وبعضهم الجنيهات، وجميعهم اتفقوا على التومان. آخر ينقل رجلاً يشكر بكلماته الخاصة: يقول إنه ممتن لأن "لا جيل سيبقى من أمير عباس هويدا." ثالث يدافع عن صفحات الأدب في المجلة ضد القراء الذين يريدون حذفها لصالح الأخبار العاجلة، مؤكدًا أن فردوسي هو "مادة تعليمية، وليس صندوق شكاوى." رئيس الوزراء الذي حكم إيران لمدة ثلاثة عشر عامًا يُذكر ويسخر منه في الصفحة 3. قبل عام، كان هذا الفقرة ستغلق الصحيفة.
"أي سياسة وطنية مستقلة؟" بقلم أ. پهلوان. صندوق رأس الصفحة في الأسفل على اليسار يحمل اسم حامل الترخيص، المكتب المؤقت في طهران، هواتف الصحافة، وصندوق البريد 11/1552.
الأبعاد العالمية للأزمة السياسية في إيران
الصفحة 4 تتوقف عن الدوران وتقول ذلك صراحة. الملخص يعدد ما هو على الطاولة: نتائج محادثات باريس، تهديد المزيد من العنف و"الحرب الأهلية"، ودعم ثلاث قوى عالمية للنظام الإيراني. التقرير يضع "سمو السيد آية الله العظمى الخميني، زعيم الشيعة في العالم" في أسبوعية طهران، بوضوح، وينقل رفضه المطلق للتسوية. يقتبس الطلب بعدم التراجع "خطوة واحدة" عن رغبات الشعب، ويحمل تحذير شريعتمداري أنه إذا لم يحصل الناس على ما يريدون بوسائل سلمية فقد يلجؤون إلى السلاح.
حول ذلك يبني المجال كله. كريم سنجابي والجبهة الوطنية. مقابلات علي أميني. "التفكير والمشاورة" التي قدمتها حكومة شريف-إيمامي بدلًا من الإجابات. الإضرابات التي أغلقت البلاد: صناعة النفط، الخطوط الجوية الوطنية الإيرانية، وزارة المالية والشؤون الاقتصادية، قطع صادرات الغاز والنفط، تراجع الريال مقابل العملات الأجنبية. ثم القوى الخارجية. وزير الخارجية الأمريكي سايروس فانس يدعم النظام ويصف بقاء إيران بأنه "مسألة ذات أهمية أساسية" للسياسة الأمريكية؛ نائب رئيس الوزراء الصيني يتهم السوفييت بإشعال الاضطرابات؛ صحيفة برافدا السوفيتية، لأول مرة، تتحدث عن خطر "الحرب الأهلية" في إيران. التقرير يقرأ النظام ليس كسلطة محلية عادية بل كشيء مدعوم من الخارج، من ثلاث قوى عظمى في آن واحد.
في أسفل الصفحة، توسع مقالة محمد عاصمي "جيل اليوم على مفترق طرق التاريخ" النظرة. يكتب أن عاشوراء يمكن أن تقع في أي يوم، وأن الزهور العزيزة يمكن قطعها في أي يوم. الجيل الحالي يقف أمام أصعب خيار له: حياة حرة وسعيدة، أو خراب كل أمل. تستمر المقالة حتى الصفحة 41، بين رسائل القراء والإعلانات الصغيرة، لذا يعود موضوع "المفترق" لاحقًا في العدد، وسط الحياة العادية.
"الأبعاد العالمية للأزمة السياسية في إيران"، تحت عناوين فرعية لـ"التهديد والتحذير"، "دعم النظام الإيراني"، و"التفكير والمشاورة". مقالة محمد عاصمي "المفترق" تمتد على طول أسفل الصفحة.
الأمة والسلطة
سلسلة الدكتور رحمت مصطفوي، المنتشرة عبر الصفحات 5 و6 و39، هي درس طويل في هذا العدد عن كيفية تصرف السلطة، يُعلَّم بالكامل من خلال فرنسا. يأخذ القارئ في جولة عبر الأنظمة الثمانية منذ نابليون: استعادة 1815، حيث حاول لويس الثامن عشر وشارل العاشر "استعادة" العالم الذي أنهته الثورة واستمر خمسة عشر عامًا؛ عهد لويس فيليب، الذي أعاد رفع العلم الثلاثي الألوان والذي قال وزيره للنواب: "أيها السادة، اغتنموا الفرصة"؛ الجمهورية الثانية؛ الإمبراطورية الثانية لنابليون الثالث؛ الجمهورية الثالثة التي استمرت سبعين عامًا؛ فيشي؛ الجمهورية الرابعة؛ والخامسة.
إنها تاريخ اجتماعي، ليست مجرد قائمة ملوك. يتتبع مصطفوي كيف دفع البرجوازية الأرستقراطية خارج السلطة وأبقت الناس بعيدًا عنها، كيف أنتجت الثورة الصناعية طبقة عاملة لم يعد بالإمكان تجاهلها، كيف نمت النقابات والأفكار الاشتراكية من برودون ولويس بلان إلى الجبهة الشعبية عام 1936 تحت قيادة ليون بلوم، التي جلبت أسبوع العمل لأربعين ساعة والعطل المدفوعة. يتابع الراديكاليين، الإمبراطورية الاستعمارية التي بُنيت للاستيلاء على الأسواق والمواد الخام، بيتان ولافال، فرنسا الحرة لديغول، واستفتاء 1958 الذي أنتج الجمهورية الخامسة ورئاستها القوية.
في الصفحة 39 يخلع القناع. "من المضحك جدًا،" يكتب، "أنه عندما بدأت مقال الأسبوع الماضي كان قصدي أن أعطي مثال فرنسا أولًا، ثم أستخلص بعض الاستنتاجات عن بلدنا." نفد منه المكان، لذا تُؤجل الاستنتاجات عن إيران للأسبوع المقبل. كانت فرنسا دائمًا وسيلة للحديث عن الوطن.
بروتوس، أنت أيضًا؟!
أشد القصص خيالًا في العدد، موقع عليها أ. ب. أشنا، هي استجواب في غرفة واحدة. لدى المحقق ملف سميك من مجلدين ويحيط بكلمة واحدة تحتها السجين خط أحمر — "صبا" — وبيت من حافظ عن الشهداء: "بسحر نسيم الصبح في حقل الخ tulip سألت من هم الشهداء." كل إجابة يعطيها الرجل تقابل بنفس السخرية. ينهي المحقق جملة ويستهزئ، "يدالله الأصلع، أنت أيضًا؟" — "السيد باقر السمسار، أنت أيضًا؟" — محولًا كل اسم إلى اعتراف.
التهديد هو الادعاء بالمعرفة الكاملة. "هل تظن أنك تستطيع إخفاء شيء عنا؟ هل كنت تعلم أننا نعرف أن هناك علامة ولادة على شكل خريطة كوبا على فخذك الأيسر؟" يستمر السجين في التكرار بأنه لم يكن هناك شيء، وأنه لا يوجد شيء، بينما يزداد الملف سمكًا وتستمر عروض الشاي والمشروبات الغازية في الوصول. تنشر عمودًا مقابلاً بعنوان "فاتورة المخزن" كنكتة مفصلة: شاي حلو، كوبان؛ كابل هاتف، متران وسبعون سنتيمترًا؛ علبة سجائر وينستون؛ أربعة كيلوواط من الكهرباء؛ شمعة واحدة؛ مقص أظافر واحد. أي شخص جلس في غرفة ساواک كان يعرف الأثاث. بحلول نوفمبر 1978 تنشر المجلة ذلك ككوميديا. نفس العصب يمر بالقرب: الصفحة 7 تبلغ، بجدية، أن شاعرًا حُكم عليه بأحد عشر عامًا في السجن بسبب رباعية واحدة وتطلب من القارئ حساب المعدل لكل بيت، وأن فرقة الإطفاء الآن توجه خراطيمها على المتظاهرين "بمهارة كبيرة."
من حظر غربزدگی إلى الكتاب المحظور في فيتنام
تحمل مقالة مهرangiz كار العنوان "التفكير في جو خطير، وضرورة تغيير الظروف السياسية." إنها القطعة المركزية، وتبدأ منذ خمسة عشر عامًا. كطالبة حصلت على نسخة مهربة من كتاب جلال آل أحمد المحظور غربزدگی من الأكشاك، وتتذكر الشعور تمامًا: كما لو كانت تحمل "قنبلة موقوتة في كُمها" وكان عليها أن تسرع بها إلى مخبئها. هكذا كان شعور الكتاب المحظور.
الآن تعود إلى الحرم الجامعي وتكتب الجملة التي تثبت هذا العدد بأكمله في مكانه: "اليوم، في جو خطير حيث تدور شفرات المروحية على بعد متر من جمجمة إنسان، يُباع كتاب محظور يسمى في فيتنام." نشر الطلاب الكتب المحظورة على الأرض ويبيعون لها في فيتنام — المرأة التي، قبل خمسة عشر عامًا، "كانت متسولة من أجل الكتيب الصغير غربزدگی." تقرأ الصفحات من 16 إلى 28 في الحال ولا تستطيع البقاء صامتة.
ثم تبني الحجة. تقول إن الرقابة لم تكن مجرد مكتب يصادر الكتب. الدولة خنقت الحركات الفكرية الجديدة في مهدها، وأدخلت المثقفين العلمانيين في العزلة واللغة المشفرة الخاصة، ووجهت البلاد نحو "مجتمع السماسرة" — جماعة دلال، غير منتج، يجمع بضائع الآخرين. منفصلين عن الناس العاديين، تفرق المثقفون، يضعون علامات ملونة على بعضهم البعض، بينما وجدت غضبة الشعب سريرًا واحدًا مفتوحًا لها فقط، في الشبكات الدينية، حيث تجمعت وأصبحت واحدة. الانفجار في الشارع هو الفاتورة. تكتب أن صوتين الآن يريدان خنق بعضهما البعض: آلة الحرب والإنسان المتمرد المتعب. الصحافة، التي اشتريت بدماء الشعب، لا خيار لها سوى اتباعهم. يستمر المقال في الصفحة 11: يجب أن تتغير الظروف السياسية قبل أن يتنفس الفكر.
يفتتح مقال مهرانجيز كار بصورة لطائرة هليكوبتر. تنتقل من ذاكرتها كطالبة عن كتاب غربزدگی المحظور إلى الطلاب الذين يبيعون كتاب في فيتنام علنًا في الحرم الجامعي بينما تحوم الطائرات المروحية على بعد متر فوق رؤوسهم.
التحرر من غسل الدماغ، الخضوع الثقافي، والاستغلال الفكري
تحمل الصفحتان 10 و11 مقالًا مترجمًا لبول سيغموند، حول الأيديولوجيا في البلدان النامية، مترجمًا إلى الفارسية بواسطة محمد كرمي. قضيتها واضحة: نظام التعليم ليس محايدًا أبدًا. العنوان الرئيسي في الصفحة 11 يقول: "المعنى الحقيقي للتعليم ليس سوى الأساس الجوهري للبنية الفكرية للأمة." الدولة التي تحتفظ بنظام أكاديمي "فاخر"، مبني لتدريب طبقة ضئيلة من الموظفين المدنيين والمحامين، تعيد إنتاج احتياجات النخبة وتتجاهل الجماهير. الاستقلال الحقيقي يحتاج إلى إعادة بناء التعليم حول الحاجة الوطنية والعملية، ومحو الأمية الجماعي، وتدريب الكوادر الفنية — ويشير إلى حملات محو الأمية التي قادها كاسترو في كوبا وسيكو توري في غينيا كدليل على أن برنامجًا منظمًا وغير متحيز يمكنه القضاء على الأمية في وقت قصير وإعادة تشكيل الثقافة السياسية للمجتمع.
تابع أعمى
يحمل جول كوهين نفس النضال في الصفحتين 15 و16. هدفه هو المدرسة المستوردة. تطارد الدول النامية هيبة القوى الصناعية وتبتلع أنظمتها التعليمية بالكامل — كتب مدرسية ابتدائية وثانوية مترجمة، مناهج أجنبية، كتالوجات الجامعات الغربية المنسوخة بالكامل — دون إلقاء نظرة على بيئتها أو قيمها الخاصة. يعود المسؤولون المحليون، الذين تدربوا في الخارج وتشكّلوا بتلك الأنظمة، إلى وطنهم وينكرون أي "تقاليد تعليمية وثقافية" خاصة بهم، محولين التقدم إلى تقليد أعمى.
يلجأ كوهين إلى كتاب فيليب كومبس The World Educational Crisis وتاريخ موجز: مطبعة جوتنبرج، ثم القومية في القرن التاسع عشر، ثم صعود "الجيش الوطني"، و"البنك الوطني"، و"التعليم الوطني". ويجادل بأن تلك القومية هي ما تكبّح المدرسة المستوردة. ويسمي المرض أيضًا — مدرسة-زدگي، "المدرسة-المصابة"، سباق الشهادات حيث يتفوق الأغنياء على الفقراء للحصول على دبلومات تعني أقل فأقل. توسيع التعليم ليس كافيًا. يجب أن يتغير المحتوى واللغة والهدف، ويجب أن يحل نموذج وطني محل النموذج المستعار. وبجانب كار وسيغموند، تتضح طريقة القضية: ليست فقط من يحكم إيران، بل كيف يُدرّب الإيرانيون على التفكير، ومن يستفيد من هذا التدريب.
البيض يعني
تحمل الصفحتان 12 و13 تقريرًا مصورًا قدمه هادي خورسندي، مقتبسًا من الكتاب الأمريكي White Is من تأليف بريستون ويلسون وساندي هوفاكر. هو قائمة، وكل سطر يبدأ بـ "البيض يعني". البيض يعني الوقوف على عمود يحمله أكتاف الآخرين. البيض يعني تخيل أنك الأغلبية. البيض يعني السماح للرجال السود بالقتال في فيتنام من أجل حريتهم بينما تدعي أنك لا تميز. البيض يعني تمني أن يكون محمد علي قد بقي كاسيوس كلاي. البيض يعني الكنيسة في الصباح وKu Klux Klan في الليل. الإشارات تمتد عالميًا — روديسيا، كينيا، سباق العشرة آلاف متر، الضواحي والأحياء الفقيرة الأمريكية — وتجذب القارئ الإيراني إلى خريطة عالمية للهيمنة. بجانبه رسم كاريكاتيري صغير: ملاكان على سحابة، يستمعان إلى الضجيج أدناه، يحللان أن الصخب والضوضاء هو صوت طرف يتحدث عن السلام والطرف الآخر يرفضه.
"الوسائل البيضاء"، قدمها هادي خورسندي بعد الأبيض هو. ميزة صور وتعليقات تحوّل البياض إلى فئة سياسية، سطرًا بسطر.
الشعر الجديد، التاريخ العاطفي لشعبنا في زماننا
المقابلة مع الشاعر إسماعيل شاهرودي، في الصفحتين 17 و18، تعطي العدد نظريته في الأدب. يقول إن الشعر هو "المعادلة المضطربة للتعبير الإنساني"، والشعر الجديد هو "التاريخ العاطفي-الثقافي لشعبنا في زماننا" — سجل للمشاعر الجماعية محفوظ حيث لا تصل اللغة الرسمية. يستعرض التعريفات القديمة، مستشهدًا بمعالجة وحيد تبريزي للبيت الشعري وفكرة خواجة نصير عن الشعر كـ"خطاب تخيلي"، ثم يجادل من أجل تصميم السلم، مطبوعًا رباعية خيام متدرجة على الصفحة بحيث تقع الضغوط والتوقفات حيث كان الوزن الشعري.
عندما سُئل عن الشاعرات، أجاب بلا تردد: في عصر تكون فيه الشعر صرخة، يمكن لأصوات مهستي، زيب-النسا، پروين، وفروغ أن تقف بجانب الرجال العظماء، والمسافة بينها وبينهم ليست أكبر من مسافة سيمون دي بوفوار عن سارتر. تُغلق الصفحة على "الصراخ الأرجواني" لفروغ. عبر الصفحات من 22 إلى 25 تتكرر الفكرة نفسها من خلال قصيدة شاهرودي الخاصة والقصيدة التذكارية، ويستمر العدد في التعامل مع القصيدة كأرشيف لما تتركه كلمات الدولة خارجًا.
في عيد النور، مع قبضات مشدودة
مقال محمد فيروزبخت في الصفحة 14، والمتابع في الصفحة 38، يقرأ الأزمة من الشارع والمتجر. يكتب أن الاحتجاج أصبح الآن جامعة — ليست للطلاب والأساتذة، بل للعامل، الفلاح، الموظف، الطفل المدرسي، جميعهم يقفون إلى جانبها. موضوعها هو الحساب اليومي للبقاء. المستهلك قبل ستة أشهر، المجمد بالخوف، أصبح جمهورًا يبحث عن إجابات حقيقية. زيادة بنسبة خمسة عشر بالمئة لن تشتريه، لأن الزيادة تعود مباشرة إلى حيث جاء ارتفاع تكاليف المعيشة. يحسب الأرقام: الأرز الأمريكي بـ 65 ريالًا، ثم 70، ثم 80 في الأسبوع التالي؛ عشرون بالمئة على الراتب، خمسة عشر على المزايا، عشرة على السكن، وكلها تختفي في التضخم.
الصفحة 20 تغطي الاقتصاد الأكبر بالصور فقط. يجادل بأن أموال النفط لم تبنِ شيئًا يدوم. أدخل الازدهار إيران في الاقتصاد العالمي كمشتري، لا كمنتج؛ وردت القوى الصناعية الست — الولايات المتحدة، ألمانيا، فرنسا، اليابان، إيطاليا، وإنجلترا — على ارتفاع أسعار أوبك برفع أسعار كل شيء يُباع مرة أخرى، فتبخر الربح. أُنشئت صناعات "مونتاج" على خطوط التجميع لا تصنع شيئًا خاصًا بها. تبادلت البلاد نفطها من أجل ازدهار زائف وخرجت أكثر اعتمادًا مما كانت عليه.
المنظمات الإدارية تحت سلطة السياسيين الصغار
مقالة محسن طلائي، التي تمتد عبر الصفحات 19، 20، و38، تسحب نفس السلطوية إلى المكتب. ينضم شاب إلى الخدمة المدنية بشهادة صحية نظيفة وصورة معقولة للصفقة — العمل مقابل الأجر، والأجر مقابل العمل، كفتا ميزان واحد. خلال أشهر يصبح عدوانيًا، كسولًا، بطيئًا. يلوم طلائي القواعد: غابة من القوانين، المراسيم، اللوائح، والتعاميم المتشابكة بحيث يُطبق بند واحد بطرق مختلفة عدة، كلها "قانونية". موظفان بنفس الشروط، تم توظيفهما بموجب قانون واحد في مكتبين مختلفين، يتقاضيان راتبين مختلفين ومصيرين مختلفين. أحدهما "فني"، والآخر ليس كذلك؛ يمكن لأحدهما الترقّي، والآخر لا يستطيع.
فوق هذا يقع مكتب الموظفين والموظف الصغير الذي يعامل دائرة عامة كملك خاص، الرجل الذي يسميه طلائي "سياسي صغير". المقياس لانحناء القاعدة، يكتب، يصبح "درجة الانحناء في عنق الموظف". عندما يفشل القانون، يكون العقاب الأخير والأكثر فعالية هو أمر النقل. المقال يقف بجانب أخبار الإضراب المتداخلة في العدد — تباطؤ، توقفات، اتفاقيات موقعة ومكسورة، موافقتنامه التي تتحول إلى مقابلهنامه، وثيقة مضادة — ويقرأ البيروقراطية كدائرة مغلقة أخرى، تُدار بالاتصال والعنق المنحني.
دفتر شعر المقاومة
الصفحة 21 صفحة كاملة من القصائد، وتتكرر المفردات من شاعر إلى آخر: العطش، الدم، الطيور الجريحة، والخشخاش الأحمر، شقایق، الزهرة التي في الشعر الفارسي ترمز إلى الشهيد. "العطش" لشهرام شهرختاش، "ألف عام لجريمة الحب" لجعفر حميدي، "الأزرق الآمن" لهمايونتاج طباطبائي، "لعباس، الذي سقط من الطاحونة" لراحة، "تحيات إلى أرض الخشخاش الأحمر" لمهرangiz صلاحشور، و"رعشات الهواء الخانق" لـ ج. تشكاوك. الخشخاش يضحك عند الفجر؛ الأخدود البارد لمنزل ينساب منه الدم؛ سمكة حمراء صغيرة تلهث لعدم وجود الماء. هذه ليست أغانٍ حب. كُتبت لبلد يعدّ قتلاه، وطُبعت في الأسبوع الذي استولت فيه حكومة عسكرية على العاصمة.
جلال، في أحلك اللحظات — في ذلك الاختناق، لو فقط سمحوا لنا بأن نكون
الكتاب المحظور "كار" الذي تم تهريبه كطالب يحصل على تأبين من أربع صفحات. يوقع عباس پهلوان عليه بـ "طالب جلال الصغير". الكلمة المفتاحية هي خفقان، الاختناق، ويُؤطَر التكريم بها. يتذكر پهلوان آل أحمد كأول صوت واضح ضد الاختناق وغربزدگی كأول بيان له. يتذكر كيف حاولت الدولة التعامل معه — أولاً بـ "المصالحة"، ثم الوعود والمزايا، عرض السفر للخارج ومنحة — وكيف أن جلال، الذي كان يكتب بصراحة، جلس على موائد الناس العاديين، ونشر عمله حتى على زاوية طاولة في مقهى فيروز، قرأ المناورة مسبقًا. يقول پهلوان إنهم لم يسمحوا للكتاب بأن يكونوا، ولم يسمحوا لهم حتى بأن ينوحوا عليه بسلام عندما توفي.
بجانب التحية، تعيد المجلة طباعة السيرة الذاتية القصيرة لجلال، "حساب ظروفي"، بصوته: العائلة الدينية والأب الذي أغلق متجره بدلاً من التسجيل بقانون الكاتب العدل للدولة؛ سنوات توده والانقسام عام 1948 إلى جانب خليل مالكي؛ القوة الثالثة وفترة مصدق وتأميم النفط؛ الصمت الذي فرضه الهزيمة والذي أنتج المونوغرافيات عن أورازان، قرى التات، وجزيرة خارك؛ غربزدگی في 1341؛ الزواج من سيمين دانشور؛ ترجمات أيونسكو ويونغر. يرد الشعراء أيضًا. يكتب مهدي أخوان-سالس السطر الذي يعلو الصفحة: "رغم أنه كان من أولاد النبي، أرى أن جلال كان من أولاد الله." عبر نفس الصفحة تدفن المجلة أحد أبنائها — الرسام الشاب فريدون شريفي، الذي قُتل في حادث سيارة، والذي كانت رسوماته، كما يكتب پهلوان، مليئة بالصراخ الصامت.
تحية لجلال آل أحمد، مع صورة قلمية للكاتب. يوقع عباس پهلوان كـ "تلميذ جلال الصغير"؛ تعيد الصفحة أدناه طباعة "حساب ظروفي" لجلال آل أحمد نفسه.
أناس الوطن المتعدد
تتبع الصفحة 26 نمطًا اجتماعيًا. "أناس الوطن المتعدد" هم النخبة الذين يحتفظون بعدة أوطان في آن واحد، يستنزفون دخل البلاد بينما يحتفظون بمنزل استراحة على كوت دازور، وشقة في باريس، وكازينوهات لاس فيغاس في الاحتياطي. عندما يتغير الطقس في الوطن، تقول الصفحة، يهربون إلى الخارج للراحة؛ وعندما تهدأ المياه، يعودون لحساب الأرباح. ليست مدحًا كوزموبوليتانيًا. إنها تهمة ضد أشخاص لديهم دائمًا مخرج بينما يبقى الجميع الآخرون مكشوفين.
تحتوي نفس الصفحة على صورة كاظم جمشيديان لـ "آغا"، أرستقراطي باهت — مخدر بالأفيون، عاطفي، يتناول شراب الخل من كأس كريستال ويأكل يخنته خلف ستار بملعقة ذهبية، وبنادق صيده تصدأت في علبها. بجانبه قصة قرية: مشهدي حيدر، المزرعة المتدهورة، الجفاف الذي يجفف البئر، وراديو ترانزستور مكسور على الرف، خامس راديو يموت في ذلك المنزل. طرفان من نفس البلد، الشاليه والبئر المتصدع، مطبوعان عبر صفحة واحدة.
القصص
قد تكون إصدارات الأخبار صاخبة؛ لكن الخيال في هذا العدد هادئ، وهو حيث يظهر نسيج الحياة العادية. تحمل أربع قصص هذا المعنى.
نسخة ضوئية
تدور قصة "نسخة ضوئية" لـ م. الهامي في محل نسخ ومخططات في نهاية ممر تجاري. ترويها شابة تُدعى بارفين، تدير المحل لصاحب غائب لا يوظف الرجال. شاب يرتدي الجينز يأتي يوميًا لنسخ شهادة ميلاده كذريعة لرؤيتها. تسمح لنفسها بتخيل الباقي — بطاقة الزواج، الوردة الفضية. ثم تقطع صوت صاحبة المنزل الحاد الحديث حول الإيجار، وتبقى مع همهمة الآلة وفكرة أنه يجب عليها التسجيل في إحدى دروس الليل لتخرج من تحت وطأة النسخ الضوئي ونفسها.
المهرب
يركب "المهرب" الحافلة من برازجان باتجاه شيراز وكازرون في حرارة رطبة. يوزع مهرب رآه الراوي من قبل سراويل صينية وراديوهات ذات شريطين بين الركاب حتى لا يجد الجند عند نقاط التفتيش شيئًا عليه. يحقق الرحلة حوالي ثمانين تومانًا، ناقص أجرة الحافلة، ويصمت المهرب الشاب، الذي ارتبك عندما تعرف عليه الجندي، طوال الطريق المتبقي. القصة هي الاقتصاد الصغير المرهق للفقراء، يُدار بالسراويل والراديوهات.
ليمون
"ليمون" لسيروس رومي هو يوم عمل طفل. ترسله الأم ليجمع سبعين ليمونة؛ يعصرها في جرة، يجرح أصابعه، والقشر يعض الجروح. يحمل الدلو الثقيل للخارج، يتعثر وتتدحرج الليمونات عبر فناء المالك. يزأر المالك، وتغشى زوجته، ويركض الصبي إلى الشارع، بخمسة تومانات من إيجار البيت في جيبه، ولأول مرة يفكر أنه لن يضطر لطلب توصيلة من أحد يوم الجمعة القادم.
السيد ترديدي يعود إلى المنزل
تتبع قصة "السيد ترديدي يعود إلى المنزل" لمرتضى أبانيفار موظف مكتب وحيد — السيد "الشك" — الذي يرتدي نظارات، يكتب الغزليات ليلاً، وتُرك وحيدًا في شبابه مما جعله يتحول ضد النساء. زملاؤه ينصبون له الفخاخ؛ المكتب يقرر أنه غير كفء. يُرتب اجتماع على جسر. ينتظر، يخرج دفتر الغزليات الذي كان ينوي إعطائه، وبدلاً من ذلك يفتح أصابعه ويسقطه في النهر، نصف مرتاح ونصف خائف من أن يُسخر منه مرة أخرى. تصل الأزمة كلها هنا كطقس خاص: الزحام، حظر التجول، الوحدة، ودفتر يسقط في الماء.
هل "التوقف" ليس توقفًا للجميع؟!
تأخذ قطعة محمود سرنك في الصفحة 31 القضية إلى مستوى الشارع. تصف العامل المرهق العالق في الزحام، يحاول إنهاء تسوقه قبل حظر التجول العسكري، مرعوبًا من "التوقف" الذي يفرضه الجنود. ثم تتحول إلى إعلان مطعم على جدار: تعال من الثامنة إلى الثانية عشرة، وبعد منتصف الليل هناك "برامج أخرى"، ولا تقلق بشأن حظر التجمعات التي تزيد عن اثنين — مع بطاقة خاصة، تم ترتيب الأمور. حظر التجول هو توقف للعامل وباب مفتوح لمن يستطيع تحمل تكلفة البطاقة. تحت ذلك، "الرجل من الكبار" يروي قصة رجل قُطع طريقه في الشارع من قبل صديق قديم، تبين أنه أصبح شخصًا مهمًا. تتكرر الفكرة طوال العدد: القواعد موجودة، لكن قوتها تعتمد على من أنت.
"أليس 'توقف' توقفاً للجميع؟!" تضع الصفحة خوف العامل من حظر التجول مقابل مطعم يبيع علناً ليالي ما بعد الحظر لحاملي البطاقات. وأسفله، "الرجل من كبار الشخصيات."
السينما السياسية
عبر الصفحات 32 إلى 35 تنشر المجلة تاريخاً طويلاً مترجماً للسينما السياسية من تأليف ليف فورهمار وفولكي إيساكسون، نقله أبوالحسن علوي طباطبائي. يعلم القراء كيف يقرؤون الصور المتحركة كما يعلمهم بقية العدد كيف يقرؤون الكتب والميزانيات.
مبادئ الواقعية في السينما السوفيتية
النصف الأول هو فيلم ثوري سوفيتي. البارجة بوتيمكين وأكتوبر لآيزنشتاين، الأم ونهاية سانت بطرسبرغ لبودوفكين، الأرض لدوفزينكو. يستعرض المونتاج كأداة لتشكيل الوعي الجماهيري، و"سلالم أوديسا" كأقوى تسلسل دعائي في السينما الصامتة، ثم التصادمات مع الدولة المتصلبة: اتهام "الشكلانية"، أسوأ تهمة يمكن أن يواجهها فنان سوفيتي، وإعادة تحرير أكتوبر بعد سقوط تروتسكي. تظهر المقالة أن الفن الثوري يُضبط بواسطة الثورة التي صنعته؛ وبحلول منتصف الثلاثينيات كان سيطرة الحزب على كل جانب من جوانب صناعة الأفلام كاملة.
ولادة الواقعية الجديدة من الكارثة والمصيبة
ينتقل النصف الثاني إلى إيطاليا، تحت عنوان هو حجته بحد ذاته. تقول المقالة إن الواقعية الجديدة نشأت من البؤس — الفقر، والبطالة، والجوع، والظلم، ودمار الحرب — وتلاشت بمجرد تحسن تلك الظروف. يصبح فيلم روسيليني روما، المدينة المفتوحة، الذي صُور في فقر تحت ظل الفاشية مع آنا مانياني وألدو فابريزي، تحفة سينما المقاومة، صُنع عندما كانت الاستوديوهات ميتة وكان النص يُملى مشهداً بمشهد من قائد مقاومة حقيقي. اختيار تعليم القراء في نوفمبر 1978 كيف يعمل الفيلم المصنوع تحت الديكتاتورية والحرب ليس اختياراً بريئاً.
ميزة السينما السياسية، مع لقطات من فيلم آيزنشتاين الإسكندر نيفسكي ودوفزينكو الأرض. تتعامل السلسلة مع المونتاج السوفيتي والواقعية الجديدة الإيطالية كمدارس تشكلت تحت الديكتاتورية والحرب.
بيت الاستشارة المبارك هذا
تحمل الصفحتان 36 و37 أوسع سخرية في العدد، "يرويها" منوچهر خان قلمیران فرد تهرانی. يُرسل فريق من "محققي النسب الصوتي" لتدقيق "بيت الاستشارة المبارك" ويكتشفون غرفة جانبية تحولت إلى "غرفة الدحرجة"، يديرها إسكندر خان مع دحرجة كهربائية وفريق من رجال الكاراتيه يجيبون على كل استفسار بالضرب، مما يؤدي إلى دخول فريق التفتيش بأكمله إلى المستشفى. يكشف المحققون عن عمل مرجعي مكون من سبعة مجلدات، غارت-نامچه — "قاموس النهب"، محاكاة ساخرة للقواميس الفارسية الكبرى — ويتتبعون الاختلاس عبر الصندوق الصغير، ورأس الضرب، والدحرجات.
إنها محاكاة ساخرة للجنة وغرفة الاستجواب في آن واحد، وتنتهي بلغة اللحظة: إشعارات بأن الأعضاء الذين يستقيلون سيُعاملون بقسوة، وأن "إضرابات" جديدة قد اندلعت، إضراب جوع جاف، إضراب عن الطعام. نكتة جانبية توجه السخرية إلى الصحافة نفسها — قراء يشكون من أن المجلة تطبع الآن الألغاز فقط، ومطالبة ساخرة بعودة الرقابة حتى يمكن حل الألغاز على الأقل. حتى السخرية من البيروقراطية تعرف أن البلد بأكمله في إضراب.
أستاذ
يحمل عمود الرياضة لبارفيز إيرافانلو في الصفحتين 40 و41 الاتهام إلى زاوية تبدو أكثر ليونة. يكتب: ادخل أي نادٍ، وستلتقي بنفس الرجال الذين يحملون ألقاب "أستاذ" و"رجل عظيم" منذ طفولتك، والذين يتقاضون رواتب في عشرات الأماكن ويديرون الاتحادات كملكيات شخصية. يطرح السؤال البسيط: في مسيرة كاملة على القمة، ماذا بنيت للرياضة؟ تتبع الصفحة الإضرابات التي وصلت حتى إلى إدارة الرياضة، نزاع استبعاد فريق الشباب لكرة القدم مع الاتحاد الآسيوي، شيك اتحاد بقيمة خمسمائة ألف تومان تم صرفه وتقسيمه، وبدل الراحل خان سردار الذي تم توقيعه بينما كانت الحرس القديم يخرج. الرياضة هي إقطاعية أخرى، تُدار بنفس الطريقة كبقية الأمور.
لا تجعل منا أصنامًا
تلتقط صفحات القراء والإشعارات الصغيرة العدد على المستوى الأرضي. يطلب أحد القراء من المجلة، بصراحة، ألا "يصنعوا أصنامًا" من الناس كما فعل النظام القديم، محولين الرجال إلى سلالم للصعود. تقرير إخباري قصير في الصفحة 30 يفيد بظهور أكياس الأرز التي تبرع بها الناجون من زلزال طبس للبيع في السوق المفتوح، مع ملاحظات مكتوبة بخط اليد من المتبرعين لا تزال مخبأة بداخلها، تتوسل إلى المشترين باسم الله ألا يبيعوها. ويشير آخر إلى أن الأم لماكسيم غوركي قد صودرت، مع تعليق جاف يقول إنه كان من المنطقي أكثر اعتقال غوركي نفسه، ويقترح أن تنضم "حكومة المصالحة الوطنية" إلى الإضرابات أيضًا، حتى تنكسر الإضرابات القائمة من تلقاء نفسها.
تقول إشعاران ما كان يعتقد المجلة أنها تفعله. رسالة من طلاب باكستانيين في جامعة طهران، مطبوعة بالفارسية، تضع العدد داخل عالم طلابي إقليمي وأنتي إمبريالي أوسع. وطلب صغير يطلب من القراء إرسال صورهم لأرشيف المجلة — يشرح فردوسي أنه لا يملك أيًا منها، لأن أرشيفه ضاع عندما تم حل الصحيفة ونهبها تحت حكومة هويدا. أسبوعية محظورة، أعيد إطلاقها، على مفترق ثورة، تطلب من قرائها المساعدة في إعادة بناء السجل الذي دمره النظام القديم.
المجنونون أحرار — فينيسيا، مدينة الأسرار
مراجعة الفيلم لمحسن زرغاريان في الصفحة 42 تختتم موضوع السينما بفيلم دينو ريسي أنما بيرسا، بطولة فيتوريو جاسمان وكاثرين دينوف. يقرأه كدراسة لعقل مصاب بالفصام: أستاذ محترم يُخفي ذاته الثانية الوحشية، المهندس فابيو، في غرفة مغلقة، انقسام جيكل وهايد في فينيسيا المتداعية. المدينة تغرق، وزرغاريان يأخذ الغرق كنقطة — الغرق البطيء لحضارة مبنية على أسس فاسدة، نظامها، أخلاقها، وأقنعتها تغرق معًا. يُطرح في نهاية عدد قضى أربعين صفحة على القوة الخفية والذوات المخفية، فيلم عن السرية والوجه الثاني المدفون يصل بالضبط إلى حيث كانت تشير المجلة.
الإعلانات
الإعلانات تمول الهجوم بنفس الشيء الذي تهاجمه المقالات. الصفحة 2، مقابل بداية المحتوى السياسي، إعلان كامل الصفحة لتلفزيون بارس ملون، مبني "بمساعدة تقنية من غروندج الألمانية." الصفحة 43 تبيع ساعة سيكو كوارتز من اليابان. الغلاف الخلفي يحمل علامة كندا دراي. الصفحة 41 تعرض معرض أسبوع الكتاب الوطني من ناشري إقبال ومدرسة تحضيرية لامتحان الكونكور في نفس الوقت. المجلة التي تطبع "بيع ثروتنا الوطنية للدول الإمبريالية" في الصفحة 3 تحمل هيبة العلامات التجارية الألمانية واليابانية وشمال الأمريكية عبر الصفحات 2 و43 و44. لا يبدو أن أحدًا في المكتب متضايق من ذلك، وهذا هو السجل الصادق: حجة مناهضة الاعتماد والعالم الاستهلاكي المستورد مطبوعان على نفس الورق، بنفس 50 ريالًا.
الإعلان الداخلي الأمامي: تلفزيون بارس ملون، "صُنع بمساعدة تقنية من غروندج الألمانية"، مقابل الصفحة الأولى من عدد يقضي الأربعين صفحة التالية في مهاجمة الاعتماد الأجنبي.
عند قراءته من البداية إلى النهاية، يحمل العدد موضوع ضغط واحد. الفيلم الشرقي في عام 1971 نجا من حربه برفض تسميتها. فردوسي في عام 1978 يسمي كل شيء: القوى الثلاث على الغلاف، رئيس الوزراء في الصفحة 3، الآية الله في الصفحة 4، الكتاب المحظور في الصفحة 8، الاختناق في الصفحة 22، حظر التجول الذي ينحني للأغنياء في الصفحة 31. السياسة الخارجية، المدارس، النفط، مكتب الاستقبال، القصيدة، الفيلم، غرفة النشابة — كل سجل يحمل نفس الحجة، أن التحرر يعني تغيير الظروف التي يقرأ الناس ويتعلمون ويعملون ويشاهدون ويطيعون فيها. الرقابة التي استمرت لمدة خمسة وعشرين عامًا كانت تفشل بينما الحبر لا يزال رطبًا، واستخدمت المجلة كل صفحة من الفجوة.
النسخة الرقمية من العدد الخامس من فردوسي، السلسلة الجديدة، محفوظة في أرشيف خاجستان للمواد المطبوعة الإيرانية الذي يحتوي على أكثر من 15,000 ملف رقمي.