علم الأدلة الأرشيفية: فردوسي رقم 5، نوفمبر 1978 — في ذلك الاختناق، لو أنهم فقط تركونا نكون
بواسطة Khajistan Cultural Desk
·
تحقيقات الأرشيف: جزء من سلسلة مستمرة
في تحقيقات الأرشيف، نستخرج مجلة واحدة من أرشيف خجستان الرقمي ونقرأها عن كثب. هذا الأسبوع: فردوسي (فردوسی)، العدد 5 من السلسلة الجديدة، بتاريخ الاثنين، 15 آبان 1357، مطبوعة في طهران وتباع بـ 50 ريال.
انظر إلى التاريخ. 15 آبان 1357 هو 6 نوفمبر 1978. في اليوم السابق، احترقت طهران: أحرقت الحشود البنوك البريطانية ودور السينما ومباني الوزارات. في تاريخ الغلاف نفسه، أقال الشاه حكومة شريف-إمامي وسلم البلاد لحكومة عسكرية تحت قيادة الجنرال أزهري. كانت دولة بهلوي على بعد حوالي عشرة أسابيع من هروب الشاه إلى المنفى ولم تكن تعرف ذلك.
هذا هو أيضًا السلسلة الجديدة. لقد تم إغلاق فردوسي مرة واحدة من قبل، وصفحاته هنا تتحدث عن "حل المجلة ونهب حكومة هويدا." لذا هذه مجلة أسبوعية محظورة، عادت للطباعة في اللحظة التي فقد فيها الرقابة قبضتها، وتستخدم هذا الافتتاح: تذكر خميني في الصفحة 4، وتشكر في الصفحة 3 بأن "لا جيل سيبقى من أمير عباس هويدا"، وفي الصفحة 8 تطبع صورة امرأة تشتري كتابًا محظورًا تحت مروحيات. قبل سبع سنوات، الفيلم الشرقي نجا من حربه برفض تسميتها. فردوسي تفعل العكس: مجلة تقرأ ثورتها بصوت عالٍ، صفحة بصفحة.
تحميل العدد الرقمي
ورقة حقائق أرشيفية لهذا العدد
بيانات الإنتاج
| مجلة | فردوسي (فردوسی) |
| العدد | العدد 5، السلسلة الجديدة (دوره جدید) |
| تاريخ الغلاف | الاثنين، 15 آبان 1357 (دوشنبه ۱۵ آبان ماه ۱۳۵۷) |
| المكافئ الميلادي | 6 نوفمبر 1978 |
| اللغة | الفارسية |
| التكرار | أسبوعي؛ يصدر كل يوم اثنين |
| حامل الرخصة والمدير المسؤول | نعمت الله جهانبانوئی (نعمتالله جهانبانوئی) |
| الصوت الافتتاحي الرئيسي | عباس پهلوان (ع - پهلوان)، افتتاحية الصفحة الأمامية وتكريم جلال آل أحمد |
| مكتب مؤقت | منظمة چاپ ماز جرافيك، دروازه دولت، خیابان خاقانی، طهران |
| هواتف الصحافة | 831919, 836450, 836460 |
| صندوق البريد | 11/1552 |
| السعر | 50 ريال (تك شماره ۵۰ ریال) |
| الامتداد | 44 صفحة |
يوم الطباعة
| 5 نوفمبر 1978 | شغب وحرائق في طهران؛ هجوم على البنوك ودور السينما والمباني الحكومية |
| 6 نوفمبر 1978 (تاريخ الغلاف) | حكومة شريف-إمامي أُقيلت؛ تشكلت حكومة عسكرية تحت قيادة الجنرال أزهري |
| خميني | في باريس؛ مذكور في العدد كـ "زعيم الشيعة في العالم" |
| مذكورون في تقرير الأزمة | خميني، شريعتمداري، كريم سنجابي، علي أميني، وزير الخارجية الأمريكي سايروس فانس، برافدا السوفيتية |
| الإضرابات المذكورة | صناعة النفط، الخطوط الجوية الوطنية الإيرانية، وزارة المالية والشؤون الاقتصادية |
ما تحويه الصفحات الـ44
| السيادة والنفط | الغلاف؛ "أي سياسة وطنية مستقلة؟" (ص3)؛ "الأبعاد العالمية لأزمة إيران السياسية" (ص4)؛ الاقتصاد السياسي للاعتماد (ص14، 20) |
| الرقابة والكتاب المحظور | مهراڭيز كار عن الكتب المحظورة (ص8-9، 11)؛ تكريم جلال آل أحمد وسيرته الذاتية (ص22-25) |
| التعليم والاستعمار | "التحرر من غسل الدماغ" لبول سيغموند (ص10-11)؛ "التابع الأعمى" لغويل كوهين (ص15-16) |
| السلطة اليومية | "المنظمات الإدارية تحت صغار السياسيين" (ص19-20، 38)؛ "هل 'توقف' ليس توقفاً للجميع؟!" (ص31)؛ "هذا البيت المبارك للاستشارة" (ص36-37)؛ الرياضة (ص40-41) |
| التاريخ كمرآة | "الأمة والسلطة" عن أنظمة فرنسا الثمانية (ص5-6، 39)؛ "بروتوس، أنت أيضاً؟!" (ص6-7) |
| الأدب، الشعر، الرواية | مقابلة مع إسماعيل شاهرودي (ص17-18)؛ دفتر شعر المقاومة (ص21)؛ قصص قصيرة (ص27-30) |
| السينما السياسية | المونتاج السوفيتي والواقعية الجديدة الإيطالية (ص32-35)؛ مراجعة أنيمة بيرسا (ص42) |
| إعلانات | تلفزيون بارس الملون مع غروندج (ص2)؛ سيكو كوارتز (ص43)؛ كندا دراي (ص44)؛ أسبوع كتاب إقبال وإشعارات تحضير للامتحانات (ص41) |
الغلاف. مخلب أخضر يمسك بخنجر ملطخ بالدماء فوق برميل نفط مكتوب عليه إيران؛ وفوقه قبعة تحمل علم الاتحاد البريطاني، والمطرقة والمنجل، ونجوم الأشرطة، بينما تقف مصفاة خلف وجه العامل.
أي سياسة وطنية مستقلة؟
الافتتاحية الأمامية، الموقعة باسم أ. پهلوان وتحت عنوان العمود "نظرة أخرى"، تطرح سؤالاً واحداً: أي "سياسة وطنية مستقلة"؟ يجيب العنوان الفرعي عليه. "يجب أن تحكم العلاقات المشرفة، التي تليق بكرامة وشرف الأمة الإيرانية الشجاعة والكفاحية، الدبلوماسية الإيرانية، ومعها تعاملاتنا التجارية والاقتصادية مع الدول الأخرى."
يعامل پهلوان الاستقلال كدفتر حسابات، وليس كشعار. يكتب أن البلاد تسلم "ثروتها الوطنية على شكل نفط وغاز خام للدول الإمبريالية" بأسعار تحددها تلك الدول، وتستلم معدات حديثة عديمة الفائدة، وكماليات احتفالية، وفاتورة عروض مثل مهرجان شيراز للفنون. ويقول إن الباقي يتسرب مرة أخرى عبر المكاتب الفنية الأجنبية وأتعاب الاستشارات "إلى حناجر الآكليين الدوليين." يريد إلغاء العقود الاستغلالية وإعادة كتابة مبادئ الدبلوماسية لتناسب أمة تحترم شعبها. سياسة خارجية ليست مستقلة ولا وطنية، مبنية على "توازن إيجابي"، لم تجلب لإيران سوى "احترام عالمي زائف."
الأعمدة الجانبية تصقل الموضوع إلى شيء شخصي. أحدها يرسم كيف كانت تُشترى الخدمات، مجمّعًا "مجموعة لا تقدر بثمن من السجاد الموهوب" للمسؤولين، بعضهم كان يقبل فقط بالدولار، وبعضهم بالجنيه، والجميع يتفق على التومان. آخر ينقل رجلاً يشكر بكلماته الخاصة: يقول إنه ممتن لأن "لا جيل سيبقى من أمير عباس هويدا." ثالث يدافع عن صفحات الأدب في المجلة ضد قراء يريدون حذفها لصالح الأخبار العاجلة، مؤكدًا أن فردوسي هو "مادة تعليمية، وليس صندوق شكاوى." رئيس الوزراء الذي حكم إيران لمدة ثلاثة عشر عامًا يُذكر ويسخر منه في الصفحة 3. قبل عام، كان ذلك الفقرة ستغلق الصحيفة.
"أي سياسة وطنية مستقلة؟" بقلم أ. پهلوان، تحت عنوان العمود "نظرة أخرى". صندوق رأس الصفحة في الأسفل على اليسار يحمل اسم حامل الترخيص، المكتب المؤقت في طهران، هواتف الصحافة، وصندوق البريد 11/1552.
الأبعاد العالمية لأزمة إيران السياسية
الصفحة 4 تسميه مباشرة. العنوان الفرعي يعدد ما هو على الطاولة: نتائج محادثات باريس، تهديد المزيد من العنف و"الحرب الأهلية"، ودعم ثلاث قوى عالمية للنظام الإيراني. التقرير يضع "سمو آية الله العظمى الخميني، زعيم الشيعة في العالم" في أسبوعية طهران، بوضوح، وينقل رفضه المطلق للتسوية. يقتبس مطلبه بعدم التراجع "خطوة واحدة" عن رغبات الشعب، ويحمل تحذير شريعتمداري من أنه إذا لم يحصل الناس على ما يريدون بوسائل سلمية فقد يلجؤون إلى السلاح.
حول ذلك يبني المجال كله. كريم سنجابي والجبهة الوطنية. مقابلات علي أميني. "التفكير والمشاورة" التي قدمتها حكومة شريف إمامي بدلاً من الإجابات. الإضرابات التي أغلقت البلاد: صناعة النفط، الخطوط الجوية الوطنية الإيرانية، وزارة المالية والشؤون الاقتصادية، قطع صادرات الغاز والنفط، تراجع الريال مقابل العملات الأجنبية. ثم القوى الخارجية. وزير الخارجية الأمريكي سايروس فانس يدعم النظام ويصف بقاء إيران بأنه "مسألة ذات أهمية أساسية" للسياسة الأمريكية؛ نائب رئيس الوزراء الصيني يتهم السوفييت بإشعال الاضطرابات؛ صحيفة برافدا السوفيتية، للمرة الأولى، تتحدث عن خطر "الحرب الأهلية" في إيران. التقرير يقرأ النظام ليس كسلطة محلية عادية بل كشيء مدعوم من الخارج، من ثلاث قوى عظمى في آن واحد.
في أسفل الصفحة، يوسع محمد عاصمي في مقاله "جيل اليوم عند مفترق طرق التاريخ" من زاوية النظر. يكتب أن عاشوراء يمكن أن تقع في أي يوم، وأن الزهور العزيزة يمكن أن تُقطع في أي يوم. الجيل الحالي يقف أمام أصعب خيار له: حياة حرة وسعيدة، أو خراب كل الأمل. تستمر القطعة حتى الصفحة 41، بين رسائل القراء والإعلانات الصغيرة، لذا يعود موضوع "مفترق الطرق" لاحقًا في العدد، وسط الحياة العادية.
"الأبعاد العالمية للأزمة السياسية في إيران"، تحت عناوين فرعية لـ"التهديد والتحذير"، "الدعم للنظام الإيراني"، و"الانعكاس والتشاور." مقالة "المفترق" لمحمد عاصمي تمتد على طول أسفل الصفحة.
الأمة والسلطة
سلسلة الدكتور رحمت مصطفوي، الموزعة عبر الصفحات 5 و6 و39، هي درس طويل في العدد عن كيفية تصرف السلطة، يُدرس بالكامل من خلال فرنسا. يأخذ القارئ عبر الأنظمة الثمانية منذ نابليون: استعادة 1815، حيث حاول لويس الثامن عشر وشارل العاشر "استعادة" العالم الذي أنهته الثورة واستمر خمسة عشر عامًا؛ حكم لويس فيليب، الذي أعاد رفع العلم الثلاثي الألوان والذي قال وزيره للنواب، "أيها السادة، اغتنموا"; الجمهورية الثانية؛ الإمبراطورية الثانية لنابليون الثالث؛ الجمهورية الثالثة التي استمرت سبعين عامًا؛ فيشي؛ الجمهورية الرابعة؛ والخامسة.
إنها تاريخ اجتماعي، ليست مجرد قائمة ملوك. يتتبع مصطفوي كيف دفع البرجوازية الأرستقراطية خارج السلطة وأبقت الناس بعيدًا عنها، كيف أنتجت الثورة الصناعية طبقة عاملة لم يعد بالإمكان تجاهلها، كيف نمت النقابات والأفكار الاشتراكية من برودون ولويس بلان إلى الجبهة الشعبية عام 1936 تحت قيادة ليون بلوم، التي جلبت أسبوع العمل لأربعين ساعة والعطل المدفوعة. يتابع الراديكاليين، الإمبراطورية الاستعمارية التي بُنيت للاستيلاء على الأسواق والمواد الخام، بيتان ولافال، فرنسا الحرة لديغول، واستفتاء 1958 الذي أنتج الجمهورية الخامسة ورئاستها القوية.
في الصفحة 39 يقول ذلك صراحة. "من المضحك جدًا،" يكتب، "أنه عندما بدأت مقال الأسبوع الماضي كان قصدي أن أعطي مثال فرنسا أولاً، ثم أستخلص بعض الاستنتاجات عن بلدنا." نفد منه المكان، لذا تُؤجل الاستنتاجات عن إيران للأسبوع المقبل. كانت فرنسا دائمًا وسيلة للحديث عن الوطن.
"الأمة والسلطة" للدكتور رحمت مصطفوي، درس العدد عن كيفية تصرف السلطة، يُروى بالكامل من خلال فرنسا — الأنظمة الثمانية منذ نابليون، تُعرض كطريقة للحديث عن إيران.
بروتوس، أنت أيضًا؟!
أشد القصص حدة في العدد، الموقعة باسم أ. ب. أشنا، هي استجواب في غرفة واحدة. لدى المحقق ملف بسماكة مجلدين ويحيط بكلمة واحدة تحتها السجين ذات مرة باللون الأحمر — "سبأ" — وبيت من شعر حافظ عن الشهداء: "بنسيم الصباح في حقل التوليب سألت من هم الشهداء." كل إجابة يقدمها الرجل تقابل بنفس السخرية. ينهي المحقق جملة ويستهزئ، "يدالله الأصلع، أنت أيضًا؟" — "السيد باقر السمسار، أنت أيضًا؟" — محولًا كل اسم إلى اعتراف.
التهديد هو الادعاء بالمعرفة الكاملة. "هل تعتقد أنك تستطيع إخفاء شيء عنا؟ هل كنت تعلم أننا نعرف أن هناك علامة ولادة على شكل خريطة كوبا على فخذك الأيسر؟" يستمر السجين في التكرار بأنه لم يكن هناك شيء، وأنه لا يوجد شيء، بينما يزداد الملف سمكًا وتستمر عروض الشاي والمشروبات الغازية في القدوم. تنشر عمودًا مقابلاً "فاتورة المخزن" كنكتة مفصلة: شاي حلو، كوبان؛ كابل هاتف، متران وسبعون سنتيمترًا؛ علبة وينستون؛ أربعة كيلوواط من الكهرباء؛ شمعة واحدة؛ مقص أظافر واحد. أي شخص جلس في غرفة ساواک كان يعرف الأثاث. بحلول نوفمبر 1978، تنشر المجلة ذلك ككوميديا. نفس العصب يمر بالقرب: الصفحة 7 تبلغ، ببرود، أن شاعرًا حكم عليه بأحد عشر عامًا في السجن بسبب رباعية واحدة وتطلب من القارئ حساب المعدل لكل سطر، وأن فرقة الإطفاء توجه خراطيمها الآن إلى المتظاهرين "بمهارة كبيرة."
من حظر غربزدگی إلى الكتاب المحظور في فيتنام
تحمل مقالة مهرangiz كار عنوان "التفكير في جو خطير، وضرورة تغيير الظروف السياسية." وهي المحور الرئيسي، وتبدأ قبل خمسة عشر عامًا. كطالبة حصلت على نسخة مهربة من كتاب جلال آل أحمد المحظور غربزدگی من الأكشاك، وتتذكر الشعور تمامًا: كما لو أنها تحمل "قنبلة موقوتة في كُمها" وكان عليها أن تسرع بها إلى مخبئها. هذا هو شعور الكتاب المحظور.
الآن تعود إلى الحرم الجامعي وتكتب: "اليوم، في جو خطير حيث تدور شفرات المروحية على بعد متر من جمجمة إنسان، يُباع كتاب محظور يسمى في فيتنام." نشر الطلاب الكتب المحظورة على الأرض ويبيعون لها في فيتنام — المرأة التي، قبل خمسة عشر عامًا، "كانت متسولة للكتيب الصغير غربزدگی." تقرأ الصفحات من السادس عشر إلى الثامن والعشرين في الحال ولا تستطيع البقاء صامتة.
ثم تبني الحجة. تقول إن الرقابة لم تكن مجرد مكتب يصادر الكتب. لقد خنق الدولة الحركات الفكرية الجديدة في مهدها، ودفع المثقفين العلمانيين إلى العزلة وإلى لغة مشفرة وخاصة، ووجهت البلاد نحو "مجتمع السماسرة" — jame'e-ye dallal، غير منتج، يجمع بضائع الآخرين. ومنفصلين عن الناس العاديين، تفرق المثقفون، يضعون علامات ملونة على بعضهم البعض، بينما لم تجد غضبة الناس سوى سرير واحد مفتوح لها، في الشبكات الدينية، حيث تجمعت وأصبحت واحدة؛ والانفجار في الشارع هو الفاتورة التي تقدمها. تكتب الآن أن صوتين يريدان خنق بعضهما البعض: آلة الحرب والرجل المتمرد المتعب. الصحافة، التي اشتريت بدماء الناس، ليس لديها خيار سوى اتباعهم. تستمر المقالة في الصفحة 11: يجب أن تتغير الظروف السياسية قبل أن يتنفس الفكر.
يفتتح مقال مهرانجيز كار بصورة لطائرة هليكوبتر، ينتقل من ذاكرتها كطالبة عن غربزدگی المحظورة إلى طلاب يبيعون في فيتنام علنًا في الحرم الجامعي بينما تحوم الطائرات على بعد متر فوقهم.
التحرر من غسل الدماغ، الخضوع الثقافي، والاستغلال الفكري
تحمل الصفحتان 10 و11 مقالًا مترجمًا لبول سيغموند، عن الأيديولوجيا في الدول النامية، ترجمها إلى الفارسية محمد كرمي. قضيته صريحة: نظام المدرسة ليس محايدًا أبدًا. المعنى الحقيقي للتعليم، كما تقول عنوان الصفحة 11، "ليس سوى الأساس الجوهري للبنية الفكرية للأمة." الدولة التي تحافظ على نظام أكاديمي "فاخر"، مبني لتدريب طبقة رقيقة من الموظفين المدنيين والمحامين، لا تعيد إنتاج سوى احتياجات النخبة وتتجاهل الجماهير. الاستقلال الحقيقي يحتاج إلى إعادة بناء التعليم حول الحاجة الوطنية والعملية، ومحو الأمية الجماعي، وتدريب الكوادر الفنية — ويشير إلى حملات محو الأمية التي قادها كاسترو في كوبا وسيكو توري في غينيا كدليل على أن برنامجًا منظمًا وغير متحيز يمكن أن يقضي على الأمية في وقت قصير ويعيد تشكيل الثقافة السياسية للمجتمع.
تابع أعمى
يحمل جول كوهين نفس النضال إلى الصفحتين 15 و16. هدفه هو المدرسة المستوردة. تطارد الدول النامية هيبة القوى الصناعية وتبتلع أنظمتها التعليمية بالكامل — كتب مدرسية ابتدائية وثانوية مترجمة، مناهج أجنبية، كتالوجات الجامعات الغربية المنسوخة بالكامل — دون إلقاء نظرة على بيئتها أو قيمها الخاصة. يعود إدارتها، الذين تدربوا في الخارج وتشكّلوا بتلك الأنظمة، إلى وطنهم وينكرون أي "تقاليد تعليمية وثقافية" خاصة بهم، محولين التقدم إلى تقليد أعمى.
يصل كوهين إلى كتاب فيليب كومبس أزمة التعليم العالمية وتاريخ موجز: مطبعة جوتنبرج، ثم القومية في القرن التاسع عشر، ثم صعود "الجيش الوطني"، و"البنك الوطني"، و"التعليم الوطني". يجادل بأن تلك القومية هي الشيء الذي يقمعه المدرسة المستوردة. ويسمي المرض أيضًا — مدرسة-زادگي، "المدرسة-المصابة"، سباق الشهادات الذي يتفوق فيه الأغنياء على الفقراء للحصول على دبلومات تعني أقل فأقل. توسيع التعليم ليس كافيًا. يجب أن يتغير المحتوى واللغة والهدف، ويجب أن يحل نموذج وطني محل النموذج المستعار. بجانب كار وسيغموند، يوسع المقال سؤال العدد من من يحكم إيران إلى كيف يُعلَّم الإيرانيون التفكير، ومن يستفيد من هذا التعليم.
البياض يعني
تحمل الصفحتان 12 و13 ميزة صور قدمها هادي خورسندي، مقتبسة من الكتاب الأمريكي White Is، الذي نُشر لأول مرة في الولايات المتحدة عام 1970، كتبه بريستون ويلسون مع كاريكاتيرات لساندي هوفاكر. إنها قائمة، يبدأ كل سطر فيها بـ"البياض يعني". البياض يعني الاعتقاد بأنك في الأغلبية. البياض يعني الوقوف على عمود مكتوب عليه "روديسيا"، مدعوم على أكتاف حشد. البياض يعني ملكة جمال "ميس أمريكا". البياض يعني الدهشة من أن الأطفال السود ليسوا دائماً مبتهجين ومبتسمين. البياض يعني معلمة ترتدي تنورة قصيرة تقول لطفل أسود: "غطِّ نفسك — هذا مخزٍ!" البياض يعني السماح للطلاب السود بإكمال التعليم العالي، كمعروف. الكاريكاتيرات — نيكسون يلوح بالنصر بين حاشيته، ميس أمريكا تبكي — تجذب القارئ الإيراني إلى خريطة عالمية للهيمنة.
"البياض يعني"، قدمها هادي خورسندي بعد الكتاب الأمريكي White Is — ميزة من الكاريكاتيرات والتعليقات، كل سطر يبدأ بـ"البياض يعني".
الشعر الجديد، التاريخ العاطفي لشعبنا في زماننا
المقابلة مع الشاعر إسماعيل شاهرودي، في الصفحتين 17 و18، تعطي العدد نظريته في الأدب. يقول إن الشعر هو "المعادلة المضطربة للتعبير الإنساني"، والشعر الجديد هو "التاريخ العاطفي والثقافي لشعبنا في زماننا" — سجل للمشاعر الجماعية محفوظ حيث لا تصل اللغة الرسمية. يستعرض التعريفات القديمة، مستشهداً برسالة وحيد تبريزي عن الشعر وفكرة خواجة نصير عن الشعر كـ"خطاب تخيلي"، ثم يجادل لصالح تصميم الدرج، مطبوعاً رباعية خيام متدرجة على الصفحة بحيث تقع الضغوط والتوقفات حيث كان الوزن الشعري.
عندما سُئل عن الشاعرات، أجاب دون تردد: في عصر تكون فيه الشعر صرخة، يمكن لأصوات مهستي، زيب النساء، پروين، وفروغ أن تقف إلى جانب الرجال العظماء، والمسافة بينهن وبين هؤلاء الرجال ليست أكبر من المسافة بين سيمون دي بوفوار وسارتر. تُغلق الصفحة على "الصراخ الأرجواني" لفروغ. عبر الصفحات من 22 إلى 25 تتكرر نفس الفكرة من خلال قصيدة شاهرودي نفسها والقصيدة التذكارية، وتستمر المجلة في التعامل مع القصيدة كأرشيف لما تتركه كلمات الدولة خارج النص.
في عيد النور، مع قبضات مشدودة
مقال محمد فيروزبخت في الصفحة 14، والمستمر في الصفحة 38، يقرأ الأزمة من الشارع والمتجر. الاحتجاج، يكتب، أصبح الآن جامعة — ليست للطلاب والأساتذة، بل للعامل، الفلاح، الموظف، التلميذ، جميعهم يقفون بجانبهم. موضوعها هو الحساب اليومي للبقاء. المستهلك قبل ستة أشهر، المجمد بالخوف، أصبح جمهورًا يبحث عن إجابات حقيقية. زيادة بنسبة خمسة عشر بالمئة لن تشتريه، لأن الزيادة تعود مباشرة إلى حيث جاء ارتفاع تكاليف المعيشة. يحسب الأرقام: الأرز الأمريكي بـ 65 ريالًا، ثم 70، ثم 80 في الأسبوع التالي؛ عشرون بالمئة على الراتب، خمسة عشر على المزايا، عشرة على السكن، وكلها تختفي في التضخم.
الصفحة 20 تتناول الاقتصاد الأكبر الذي تغطيه الصورة فقط. المال النفطي، كما يجادل، لم يبنِ شيئًا يدوم. أدخل الازدهار إيران في الاقتصاد العالمي كمشتري، لا كمنتج؛ وارتفعت أسعار أوبك فاستجابت القوى الصناعية الست — الولايات المتحدة، ألمانيا، فرنسا، اليابان، إيطاليا، وإنجلترا — برفع أسعار كل شيء يُباع مرة أخرى، فتبخر الربح. أُنشئت صناعات "المونتاج" على خطوط التجميع التي لم تصنع شيئًا خاصًا بها. تبادلت البلاد نفطها من أجل ازدهار زائف وخرجت أكثر اعتمادًا من قبل.
المنظمات الإدارية تحت سلطة رجال الدولة الصغار
مقال محسن طلايي، الذي يمتد عبر الصفحات 19، 20، و38، يسحب نفس السلطوية إلى المكتب. ينضم شاب إلى الخدمة المدنية بشهادة صحية نظيفة وصورة معقولة للصفقة — العمل مقابل الأجر، والأجر مقابل العمل، كفتا ميزان واحد. خلال أشهر يصبح عدوانيًا، كسولًا، بطيئًا. يلوم طلايي القواعد: شجيرة من القوانين والمرسوم واللوائح والتعاميم متشابكة بحيث يُطبق بند واحد بطرق مختلفة عدة، وكلها "قانونية". موظفان بنفس الشروط، تم توظيفهما بموجب قانون واحد في مكتبين، يتقاضيان راتبين مختلفين ومصيرين مختلفين. أحدهما "تقني"، والآخر ليس كذلك؛ يمكن لأحدهما أن يرتقي، والآخر لا.
فوق هذا يقع مكتب الموظفين والموظف الصغير الذي يعامل دائرة عامة كملك خاص، الرجل الذي يسميه طلايي "رجل دولة صغير". المقياس لكسر قاعدة، يكتب، يصبح "درجة الانحناء في عنق الموظف". عندما يفشل القانون، يكون آخر وأقوى عقوبة هي أمر النقل. المقال يقف بجانب أخبار الإضراب المتداخلة في العدد — تباطؤات، توقفات، اتفاقيات موقعة ومكسورة، الموافقة-نامه التي تتحول إلى مقابلة-نامه، وثيقة مضادة — ويقرأ البيروقراطية كدائرة مغلقة أخرى، تُدار على الاتصال والعنق المنحني.
دفتر شعر المقاومة
الصفحة 21 هي صفحة كاملة من القصائد، وتتكرر مفرداتها من شاعر إلى آخر: العطش، الدم، الطيور الجريحة، والخشخاش الأحمر، شقایق، الزهرة التي في الشعر الفارسي ترمز إلى الشهيد. "العطش" لشهرام شهرختاش، "ألف عام لجريمة الحب" لجعفر حميدي، "الأزرق الآمن" لهمايونتاج طباطبائي، "لعباس، الذي سقط من الطاحونة" لراحة، "تحيات لأرض الخشخاش الأحمر" لمهرangiz صلاحشور، و"ارتعاشات الهواء الخانق" لـ ج. تشكاوك. الخشخاش يضحك عند الفجر؛ الأخدود البارد لمنزل ينساب منه الدم؛ سمكة حمراء صغيرة تلهث لعدم وجود الماء. هذا شعر الحرب، كُتب لبلد يعد قتلاه، وطُبع في الأسبوع الذي استولت فيه حكومة عسكرية على العاصمة.
"دفتر شعر المقاومة" — صفحة كاملة تتكرر مفرداتها من شاعر إلى آخر: العطش، الدم، الطيور الجريحة، والخشخاش الأحمر، شقایق، الزهرة التي في الشعر الفارسي ترمز إلى الشهيد.
جلال، في أحلك اللحظات — في ذلك الاختناق، لو أنهم فقط تركونا نكون
الكتاب المحظور "كار" المهرب كطالب يحصل على تأبين من أربع صفحات. يوقع عباس پهلوان عليه بـ "طالب جلال الصغير." الكلمة المفتاحية هي خفقان، الاختناق، ويُؤطر التكريم بها. يتذكر پهلوان آل أحمد كأول صوت واضح ضد الاختناق وغربزدگی كأول بيان له. يتذكر كيف حاولت الدولة التعامل معه — أولاً بـ "المصالحة"، ثم الوعود والمزايا، وعرض السفر للخارج ومنحة — وكيف أن جلال، الذي كان يكتب بصراحة، كان يجلس على موائد الناس العاديين، وينشر عمله حتى على زاوية طاولة في مقهى فيروز، قرأ المناورة مسبقاً. يقول پهلوان إنهم لم يسمحوا للكتاب بأن يكونوا، ولم يسمحوا لهم حتى أن ينوحوا عليه بسلام عندما مات.
بجانب التكريم، تعيد المجلة طباعة السيرة الذاتية القصيرة لجلال بنفسه، "حساب ظروفي"، بصوته: العائلة الدينية والأب الذي أغلق متجره بدلاً من التسجيل بقانون الكاتب العدل للدولة؛ سنوات توده والانقسام عام 1948 إلى جانب خليل مالكي؛ القوة الثالثة وفترة مصدق وتأميم النفط؛ الصمت الذي فرضه الهزيمة والذي أنتج المونوغرافيات عن أورازان، قرى التات، وجزيرة خارك؛ غربزدگی في عام 1341؛ الزواج من سيمين دانشور؛ ترجمات أيونسكو ويونغر. يرد الشعراء أيضاً. يكتب مهدي أخوانثالث السطر الذي يعلو الصفحة: "رغم أنه كان من أبناء النبي، أرى أن جلال كان من أولاد الله." عبر نفس الصفحة تدفن المجلة أحد أفرادها — الرسام الشاب فريدون شريفي، الذي قُتل في حادث سيارة، والذي كانت رسوماته، كما يكتب پهلوان، مليئة بالصراخ الصامت.
تحية لجلال آل أحمد، مع بورتريه بالقلم للكاتب. يوقع عباس پهلوان كـ "تلميذ جلال الصغير"؛ والصفحة أدناه تعيد طباعة "حساب ظروفي" لجلال آل أحمد نفسه.
شعب الأوطان المتعددة
الصفحة 26 تتناول نوعًا اجتماعيًا. "شعب الأوطان المتعددة" هم النخبة الذين يحتفظون بعدة أوطان في آن واحد، يستنزفون دخل البلاد بينما يحتفظون بمنزل استراحة على كوت دازور، وشقة في باريس، وكازينوهات لاس فيغاس كاحتياطي. عندما يتغير الطقس في الوطن، تقول الصفحة، يهربون إلى الخارج للراحة؛ وعندما تهدأ المياه، يعودون لحساب الأرباح. الصفحة توجه اتهامًا لأناس لديهم دائمًا مخرج بينما يبقى الجميع الآخرون مكشوفين.
في نفس الصفحة بورتريه كاظم جمشيديان لـ "آغا"، الأرستقراطي الباهت — مخدر بالأفيون، عاطفي، يتناول شراب الخل من كأس كريستال ويأكل يخنته خلف ستار بملعقة ذهبية، وبنادق صيده تصدأت في علبها. بجانبه قصة قرية: مشهدي حيدر، المزرعة المتدهورة، الجفاف الذي يجفف البئر، وراديو ترانزستور مكسور على الرف، خامس راديو يموت في ذلك المنزل. طرفان من نفس البلد، الشاليه والبئر المتصدع، مطبوعان عبر صفحة واحدة.
"شعب الأوطان المتعددة"، بجانب بورتريه كاظم جمشيديان لـ "آغا"، الأرستقراطي المخدر بالأفيون، وقرية متدهورة — الشاليه والبئر المتصدع عبر صفحة واحدة.
القصص
التقارير في هذا العدد صاخبة؛ والقصص هادئة، وأقرب إلى الحياة العادية. تحملها أربع قصص.
النسخة الضوئية
تدور قصة "النسخة الضوئية" لـ م. الهامي في محل نسخ ومخططات في نهاية ممر تجاري. ترويها شابة تُدعى پروين، تدير المحل لصاحب غائب لا يوظف الرجال. شاب يرتدي الجينز يأتي يوميًا لنسخ شهادة ميلاده كذريعة لرؤيتها. تسمح لنفسها بتخيل الباقي — بطاقة الزفاف، الوردة الفضية. ثم تقطع صوت صاحبة المنزل الحاد الحديث حول الإيجار، وتبقى مع همهمة الآلة وفكرة أنه يجب عليها التسجيل في إحدى دروس الليل لتخرج من تحت عبء النسخ الضوئي ونفسها.
مهربات
"المهرب" يركب الحافلة من برازجان نحو شيراز وكازرون في حرارة رطبة. يوزع مهرب رآه الراوي من قبل سراويل صينية وراديوهات ذات شريطين بين الركاب حتى لا يجد الجند عند نقاط التفتيش شيئًا عليه. تجني الرحلة حوالي ثمانين تومان، ناقص أجرة الحافلة، ويصمت المهرب الشاب، المرتبك عندما يتعرف عليه الجندي، لبقية الطريق. القصة هي اقتصاد الفقراء الصغير والمجهد، يُدار عبر السراويل والراديوهات.
ليمون
"ليمون" لسيروس رومي هو يوم عمل طفل. ترسله الأم ليجمع سبعين ليمونة؛ يعصرها في جرة، يجرح أصابعه، والقشر يعض الجروح. يحمل الحوض الثقيل للخارج، يتعثر وتتدحرج الليمونات عبر فناء المالك. يزأر المالك، وتغشى زوجته، ويركض الصبي إلى الشارع، بخمسة توما من إيجار البيت في جيبه، ولأول مرة، فكرة أنه لن يضطر للتسول لركوب أحد يوم الجمعة القادم.
السيد ترديدي يعود إلى المنزل
تتبع قصة مرتضى أبانيفار "السيد ترديدي يعود إلى المنزل" موظف مكتب وحيد — السيد "الشك" — يرتدي نظارات، يكتب الغزليات ليلاً، وتُرك وحيدًا في شبابه مما جعله يتحول ضد النساء. زملاؤه ينصبون له الفخاخ؛ المكتب يقرر أنه غير كفء. تم ترتيب اجتماع على جسر. ينتظر، يخرج دفتر الغزليات الذي كان ينوي تقديمه، وبدلاً من ذلك يفتح يديه ويسقطه في النهر، نصف مرتاح ونصف خائف من أن يُسخر منه مرة أخرى. تصل الأزمة كلها هنا كطقس خاص: الزحام، حظر التجول، الوحدة، دفتر يضرب الماء.
هل "التوقف" ليس توقفًا للجميع؟!
تتناول قطعة محمود سارنك في الصفحة 31 القضية على مستوى الشارع. تصف العامل المرهق العالق في الزحام، يحاول إنهاء تسوقه قبل حظر التجول العسكري، مرعوبًا من "التوقف" الذي يفرضه الجنود. ثم تتحول إلى إعلان مطعم على جدار: تعال من الثامنة إلى الثانية عشرة، وبعد منتصف الليل هناك "برامج أخرى"، ولا تقلق بشأن حظر التجمعات لأكثر من اثنين — مع بطاقة خاصة، تم ترتيب الأمور. حظر التجول هو توقف للعامل وباب مفتوح لمن يستطيع تحمل تكلفة البطاقة. وأسفله، "الرجل هو من الكبار" تحكي عن رجل قُطع طريقه في الشارع من قبل صديق قديم، تبين أنه أصبح شخصًا مهمًا. الفكرة تتكرر طوال العدد: القواعد موجودة، لكن قوتها تعتمد على من أنت.
"هل 'توقف' ليس توقفًا للجميع؟!" الصفحة تضع خوف العامل من حظر التجول مقابل مطعم يبيع علنًا ليالي ما بعد الحظر لحاملي البطاقات. وأسفلها، "الرجل هو من الكبار."
السينما السياسية
عبر الصفحات 32 إلى 35 تنشر المجلة تاريخاً طويلاً مترجماً للسينما السياسية من تأليف ليف فورهمار وفولكي إيساكسون، بترجمة أبوالحسن علوي طباطبائي، تحت شعار نقد الأفلام "نظرة 7" — "الجزء الأول: مراجعة تاريخية"، ويصل إلى القسم الثالث، "روسيا بعد الثورة". تعلم القراء كيفية قراءة الصور المتحركة بنفس الطريقة التي يعلمهم بها العدد قراءة الكتب والميزانيات.
مبادئ الواقعية في السينما السوفيتية
النصف الأول هو فيلم ثوري سوفيتي. بارجة بوتيمكين وأكتوبر لإيزنشتاين، الأم ونهاية سانت بطرسبرغ لبودوفكين، الأرض لدوفزينكو. يستعرض المقال المونتاج كأداة لتشكيل الوعي الجماهيري، و"سلالم أوديسا" كأقوى تسلسل دعائي في السينما الصامتة، ثم التصادمات مع الدولة المتصلبة: اتهام "الشكلانية"، أسوأ اتهام يمكن أن يواجهه فنان سوفيتي، وإعادة تحرير أكتوبر بعد سقوط تروتسكي. يوضح المقال أن الفن الثوري يخضع لانضباط الثورة التي صنعته؛ وبحلول منتصف الثلاثينيات كان سيطرة الحزب على كل جانب من جوانب صناعة الأفلام كاملة.
ولادة الواقعية الجديدة من الكارثة والمأساة
ينتقل النصف الثاني إلى إيطاليا، تحت عنوان هو حجته بحد ذاته. يقول المقال إن الواقعية الجديدة نشأت من البؤس — الفقر، البطالة، الجوع، الظلم، ودمار الحرب — وتلاشت بمجرد تحسن تلك الظروف. يصبح فيلم روسيليني روما، المدينة المفتوحة، الذي صُور في الفقر تحت ظل الفاشية مع آنا ماغناني وألدو فابريزي، تحفة سينما المقاومة، صُنع عندما كانت الاستوديوهات ميتة وكان السيناريو يُملى مشهداً بمشهد من قائد مقاومة حقيقي. إن عرض هذا التاريخ في نوفمبر 1978 — كيف تعمل السينما التي صُنعت تحت الديكتاتورية والحرب فعلياً — هو اختيار بحد ذاته.
يفتتح فيلم السينما السياسية بملصقات لـ ساعة الأفران والمكسيك: الثورة المجمدة لريموندو جليزر؛ وأسفلها لقطات معنونة كـ الترسانة لدوفزينكو وأكتوبر لإيزنشتاين.
بيت التشاور المبارك
تحمل الصفحتان 36 و37 أوسع سخرية في العدد، "يرويها" منوچهر خان قلمیران فرد تهرانی. يُرسل فريق من "محققي النسب الصوتي" لتدقيق "بيت التشاور المبارك" ويكتشفون غرفة جانبية تحولت إلى "غرفة الدحرجة"، يديرها إسكندر خان مع دحرجة كهربائية وفريق من رجال الكاراتيه يجيبون على كل استفسار بالضرب، مما يؤدي إلى دخول فريق التفتيش بأكمله إلى المستشفى. يكشف المحققون عن عمل مرجعي مكون من سبعة مجلدات، غارت-نامچه — "قاموس النهب"، محاكاة ساخرة للقواميس الفارسية الكبرى — ويتتبعون الاختلاس عبر الصندوق الصغير، وضرب الرأس، والدحرجات.
إنها محاكاة ساخرة للجنة وغرفة الاستجواب في آن واحد، وتنتهي بلغة اللحظة: إعلانات بأن الأعضاء الذين يستقيلون سيُعاملون بقسوة، وأن "إضرابات" جديدة قد اندلعت، إضراب جوع جاف، إضراب عن الطعام. نكتة جانبية توجه السخرية إلى الصحافة نفسها — قراء يشتكون من أن المجلة تطبع الآن الألغاز فقط، ومطالبة ساخرة بعودة الرقابة حتى يمكن حل الألغاز على الأقل. حتى السخرية من البيروقراطية تعرف أن البلاد كلها في إضراب.
«بيت التشاور المبارك هذا»، أوسع سخرية في العدد — "غرفة النشابة" التي تم تدقيقها وكتاب الغارات المكون من سبعة مجلدات، "قاموس النهب" الذي يسخر من القواميس الفارسية الكبرى.
أستاذ
عمود الرياضة لبارفيز إيرافانلو في الصفحتين 40 و41 يحمل الاتهام إلى زاوية أكثر ليونة. يكتب: ادخل أي نادٍ، وستلتقي بنفس الرجال الذين يحملون ألقاب "أستاذ" و"الرجل العظيم" منذ طفولتك، والذين يتقاضون رواتب من عدة أماكن ويديرون الاتحادات كملكيات شخصية. يطرح السؤال البسيط: في مسيرة كاملة على القمة، ماذا بنيت للرياضة؟ تتبع الصفحة الإضرابات التي وصلت حتى إلى إدارة الرياضة، نزاع استبعاد فريق الشباب لكرة القدم مع الاتحاد الآسيوي، شيك اتحاد بقيمة خمسمائة ألف تومان تم صرفه وتقسيمه، وبدل خان سردار الراحل الذي تم توقيعه بينما كانت الحرس القديم يغادر. الرياضة هي إقطاعية أخرى، تُدار بنفس الطريقة كما الباقي.
لا تصنعوا لنا أصنامًا
صفحات القراء والإعلانات الصغيرة تلتقط العدد على المستوى الشعبي. يطلب أحد القراء من المجلة، بصراحة، ألا "تصنع أصنامًا" من الناس كما فعل النظام القديم، محولًا الرجال إلى سلالم للتسلق. تقرير إخباري قصير في الصفحة 30 يذكر ظهور أكياس الأرز التي تبرع بها الناجون من زلزال طبس للبيع في السوق المفتوح، مع ملاحظات مكتوبة بخط اليد من المتبرعين بداخلها، تتوسل إلى المشترين باسم الله بعدم بيعها. ملاحظة أخرى تشير إلى أن رواية الأم لماكسيم غوركي قد صودرت، مع تعليق جاف يقول إنه كان من المنطقي أكثر اعتقال غوركي نفسه، وتقترح أن تنضم "حكومة المصالحة الوطنية" إلى الإضرابات أيضًا، حتى تنكسر الإضرابات القائمة من تلقاء نفسها.
إعلانان يوضحان ما كانت المجلة تعتقد أنها تفعله. رسالة من طلاب باكستانيين في جامعة طهران، مطبوعة بالفارسية، تضع العدد ضمن عالم طلابي إقليمي وأنتي إمبريالي أوسع. ونداء صغير يطلب من القراء إرسال صورهم لأرشيف المجلة — فردوسي يشرح أنه لا يملك أي صور، لأن أرشيفه ضاع عندما تم حل الصحيفة ونهبها تحت حكومة هويدا. أسبوعية ممنوعة، أعيد إطلاقها، على مفترق ثورة، تطلب من قرائها المساعدة في إعادة بناء السجل الذي دمره النظام القديم.
المجنونون أحرار — البندقية، مدينة الأسرار
مراجعة الفيلم لمحسن زرغاريان في الصفحة 42 تختتم موضوع السينما بفيلم دينو ريسي أنِيما بيرسا، بطولة فيتوريو جاسمان وكاثرين دينوف. يقرأه كمراجعة لعقل مصاب بالفصام: أستاذ محترم يُخفي ذاته الثانية الوحشية، المهندس فابيو، في غرفة مغلقة، انقسام جيكل وهايد في فينيسيا المتداعية. المدينة تغرق، وزرغاريان يأخذ الغرق كنقطة — الغرق البطيء لحضارة مبنية على أسس فاسدة، نظامها وأخلاقها وأقنعتها تغرق معًا. في نهاية عدد مشغول بالقوة الخفية والذوات المخفية، يقف فيلم عن السرية والوجه الثاني المدفون بجانب الباقي تمامًا.
الإعلانات
الإعلانات تمول الهجوم بنفس الشيء الذي تهاجمه المقالات. الصفحة 2، مقابل بداية المحتوى السياسي، هي إعلان كامل الصفحة لتلفزيون بارس الملون، مبني "بمساعدة تقنية من غروندج الألمانية." الصفحة 43 تبيع ساعة سيكو كوارتز من اليابان. الغلاف الخلفي يحمل علامة كندا دراي. الصفحة 41 تعرض معرض أسبوع الكتاب الوطني من ناشري إقبال ومدرسة تحضيرية لامتحان الكونكور في نفس الوقت. المجلة التي تطبع "بيع ثروتنا الوطنية للدول الإمبريالية" في الصفحة 3 تحمل مكانة علامات تجارية ألمانية ويابانية وشمالية أمريكية عبر الصفحات 2 و43 و44. حجة مناهضة الاعتماد والعالم الاستهلاكي المستورد يسيران على نفس الورق، بنفس سعر 50 ريال، دون أي إشارة إلى أن أحدًا في المكتب وجد التناقض يستحق الحل.
الإعلان داخل الغلاف الأمامي: تلفزيون بارس ملون، "صُنع بمساعدة تقنية من غروندج الألمانية"، مقابل الصفحة الأولى من عدد يقضي الأربعين صفحة التالية في مهاجمة الاعتماد الأجنبي.
عند قراءته من البداية إلى النهاية، يتماسك العدد حول ضغط واحد. نجت مجلة الفيلم الشرقي في عام 1971 من حربها برفض تسميتها. أما فردوسي في عام 1978 فتسمي كل شيء: القوى الثلاث على الغلاف، ورئيس الوزراء في الصفحة 3، والآية الله في الصفحة 4، والكتاب المحظور في الصفحة 8، والاختناق في الصفحة 22، وحظر التجول الذي ينحني للأغنياء في الصفحة 31. السياسة الخارجية، المدارس، النفط، مكتب الاستقبال، القصيدة، الفيلم، غرفة النشابة — كل سجل يحمل نفس الحجة، أن التحرر يعني تغيير الظروف التي يقرأ الناس ويتعلمون ويعملون ويشاهدون ويطيعون فيها. الرقابة التي استمرت لمدة خمسة وعشرين عامًا كانت تفشل عندما كان هذا العدد يُطبع، واستخدمت المجلة كل صفحة من الصفحات الافتتاحية.
النسخة الرقمية من العدد الخامس من فردوسي، السلسلة الجديدة، هي جزء من أرشيف خاجستان للمواد المطبوعة الإيرانية، الذي يضم أكثر من 15,000 ملف رقمي. مسح خاجستان لهذا العدد متاح للتنزيل هنا.