ترافيك (1989): ما يأتي من الأرض ليس شرًا
بواسطة Saad Khan
·
العنوان: تهريب (1989)
المخرج: أليستير ريد
الكاتب: سايمون مور
الصيغة: دراما تلفزيونية من ستة أجزاء
المذيع الأصلي: قناة 4
الممثلون: جمال شاه، طلعت حسين، فريال جوهر، عصمت شاه جهان، راحت كازمي، بيل باترسون، ليندسي دنكان، ليندا باسيت، بيتر بورك، تيلو بروكنر
لا يُذكر مسلسل تهريب كثيرًا كما ينبغي.
يتتبع المسلسل المكون من ستة أجزاء مسارًا واحدًا: الخشخاش المزروع في باكستان، والمكرر عبر أوروبا، والمستهلك في بريطانيا. عُرض في صيف 1989، وفاز بجائزة إيمي الدولية والعديد من جوائز بافتا، وأصبح لاحقًا النموذج الهيكلي لفيلم ستيفن سودربيرغ Traffic. النسخة المعاد صنعها سيئة. الأصلية جيدة.
تهريب (1989).
ما يفهمه تهريب بوضوح نادر هو هذا: المخدرات ليست فشلاً ثقافيًا بل إدارياً. فهي موجودة لأن الأنظمة تسمح بها، لأن المال يتحرك أسرع من المسؤولية، ولأن اللوم يُلقى على أضعف نقطة في السلسلة.
تهريب (1989).
يبدأ المسلسل حيث ترفض معظم قصص المخدرات أن تبدأ. ليس بالإدمان. ولا بالشرطة. ولا بالمحاكم. يبدأ في أراضي الحدود بشمال غرب باكستان، على طول حزام خيبر، حيث يتحول الحقل إلى مسرح جريمة.
تهريب (1989).
يلعب جمال شاه دور فضل، مزارع خشخاش من البشتون. هو ليس ساذجًا أو جاهلًا. يفهم الأرض والعمل والأسرة والبقاء. رجولته هادئة وغير مصطنعة. لا يبرر نفسه. يقيس خياراته. عندما تُدمر محاصيله في إطار سياسة الإبادة المدعومة من الغرب، لا يُعاد تأهيله أو يُعاد توجيهه. بل يُهجّر.
تهريب (1989).
تعطي عصمت شاه جهان، التي تلعب دور زوجة فضل صبيرة، واحدة من أدق الأداءات للريف الباكستاني التي عُرضت على التلفزيون البريطاني في ذلك الوقت. تلعب دور زوجة مزارع أمي دون مبالغة أو شفقة. ذكاؤها عملي. رقتها مقيدة. خوفها غير معلن. يعيش في عينيها، في نظرتها لزوجها، وفي كيفية جمعها لأطفالها أثناء تنقلهم من مكان إلى آخر بحثًا عن رزقه.
دم حسين.
هناك سلالة هنا تهم. تحمل صبيرة نفس الصلابة الحائرة التي ظهرت في أداء دوريا كازي في فيلم جميل دهلاوي دم حسين. تجسد كلتا المرأتين أنوثة فلاحية تشكلت بالعمل لا بالكلام. لا يعتمد أي من الأداءين على التفسير. وفي كلتا الحالتين، كان هذا الظهور السينمائي الوحيد لهما. كلا الأداءين حقيقيان.
هنا يرسم تهريب خطه الأخلاقي. لا يُصوّر ريف باكستان على أنه متخلف أو إجرامي، بل على أنه معرض لسياسات تُكتب في أماكن أخرى.
تتطور إحدى أهم مشاهد المسلسل بينما يصعد فان نحو دارا آدم خيل. تواجه رومانا، التي تلعب دورها فريال جوهر، مسؤولًا بريطانيًا يشرف على جهود مكافحة الخشخاش.
يصر المسؤول على أن الهيروين يقتل الناس وهو غير قانوني، لذا يجب إيقاف زراعة الخشخاش. ترد رومانا بمقارنة بسيطة. الكحول يقتل الناس أيضًا. الكحول محظور في باكستان، ومع ذلك لا تدمر بريطانيا كروم العنب لديها لتصدير البراندي والمشروبات الروحية إلى الخارج. لماذا يجب معاقبة المزارعين على زراعة المحصول الوحيد الذي يطعم عائلاتهم؟
تكشف المشهد منطق الإمبريالية في حرب المخدرات. يُعامل الإدمان الغربي كمشكلة داخلية. وتُعامل سبل العيش غير الغربية كتهديدات أمنية. يصبح المزارع العدو لأنه الأسهل معاقبته.
تهريب (1989).
لاحقًا، يُقنع المسؤول البريطاني بتدخين الأفيون مع أقارب رومانا، الذين يضغطون على النقطة أكثر.
إذا كانت المخدرات تقتل الناس، فالجريمة ليست في التربة. الجريمة هي كل ما يُضاف بعدها: التكرير، الطرق، الحماية، التمويل، الفساد، الطلب.
لا يروّج المسلسل للحدود كأمر رومانسي، لكنه يسمي حقائقها. يشير اقتصاد السلاح إلى دارا آدم خيل، المعروفة منذ زمن بعيد بصناعة الأسلحة وتجارة الأسلحة. الأسلحة ليست زينة. إنها بنية تحتية. الحماية، والترهيب، والتجارة تتحرك معًا. نفس الأرض التي كانت تدير الإمبراطورية تدير الآن سلاسل التوريد. تغيرت اللغة. لم يتغير المنطق.
تهريب (1989).
عندما يُطرد فضل من الأرض، تنتقل القصة إلى كراتشي. ليست كراتشي البطاقات البريدية. كراتشي كواجهة: ميناء، أوراق، مكاتب، بيوت مسورة، مساكن للخدم، ورجال يتقنون الإنجليزية، لغة التنمية، والإنكار المعقول.
يلعب طلعت حسين دور طارق بوت، وسيط نفوذ في كراتشي يدير شبكة الهيروين بهدوء وسلطة. يتحرك راحت شاه كازمي في نفس العالم. هؤلاء هم الساهب البني: متعلمون، مصقولون، محترمون. يجلسون بين المسؤولين البريطانيين والواقع الباكستاني، يترجمون العنف إلى لغة السياسة.
يتحدثون عن وقف المخدرات بينما يديرون النظام الذي يوزعها.
تُظهر كراتشي كمدينة ميناء حقيقية، حيث تفقد البضائع أصلها وتكتسب قيمة. لا يحدث شيء غير قانوني بصخب. كل شيء يحدث عبر اجتماعات، تحويلات، خدمات، وتعاون. العنف هنا ليس مذهلاً. إنه بيروقراطي.
هنا تكشف الحدود ومدينة الميناء عن ارتباطهما، ليس كاستعارة بل كآلية. الإبادة تدمر الأرض. التهجير ينتج عمالة معرضة للخطر. تمتص المدينة تلك العمالة وتجنّدها في الخدمة. نفس النظام الذي يخلق الخسارة يعرض البقاء داخل آليته الخاصة.
هناك لحظة يُكتشف فيها أن ابن طارق بوت يحتفل، وهو فضيحة محتملة. فضل هو الخادم الوحيد الشجاع بما يكفي للتحدث، مما يكسبه ثقة مشروطة. تُنقل عائلته المهجرة إلى مساكن الخدم في نفس الشبكة التي تربح من تجارة المخدرات.
هذه هي الحلقة التي يرفض تهريب تلطيفها. التدخل الحكومي يخلق التهجير. التهجير يخلق الاعتماد. الاعتماد يُعاد دمجه في النظام كولاء وعمل.
تتنقل رومانا بين العوالم. تفهم بما يكفي لرؤية الكذبة، لكنها لا تملك القوة لتفكيكها. معرفتها تعزلها. وجودها يمنع المسلسل من الانهيار إلى ثنائيات بسيطة.
بعد باكستان وألمانيا فقط يصل المسلسل إلى بريطانيا. يكتشف وزير في وزارة الداخلية أن ابنته مدمنة على الهيروين. ينهار البعد. تصبح السياسة شخصية. بريطانيا موجودة بالفعل داخل المشكلة.
لا توجد أيدٍ نظيفة هنا. لا شرير واحد. لا مركز أخلاقي خارج النظام.
يحمل شكل المسلسل سياسته. تقطع لقطات وثائقية لحصاد الخشخاش ومعالجته الدراما، مؤكدة على الإجراء بدلاً من الخيال. تم تصوير تهريب في المواقع وعلى الفيلم، مما يمنح باكستان وزنًا بصريًا نادرًا ما يُمنح لها في سينما المنطقة الهروب غالبًا في أواخر الثمانينيات. كان هذا واقعية، بدعم من قناة 4.
من خلال قناة فور فيلمز، التي تأسست عام 1982، استخدمت قناة 4 أموال التلفزيون لتمويل مشاريع جريئة بمستوى سينمائي خارج التيار الرئيسي. إلى جانب تهريب (1989)، دعمت أفلامًا مثل غسالة ملابسي الجميلة (1985)، سلام بومباي! (1988)، الحبل بلا دنس (1992)، وملكة اللصوص (1994). تم حل قناة فور فيلمز في 1998 وأعيد تأسيسها لاحقًا كـ Film4. ينتمي تهريب إلى تلك اللحظة القصيرة التي تلاقت فيها البث العام، الدولية، والواقعية السياسية.
في الوقت نفسه، يحمل تهريب تناقضات عصره. تهيمن الإنجليزية على كثير من الحوار حيث لا يُتوقع منطقيًا أن تُتحدث. تظهر العري النسائي بعفوية تعكس اعتقاد التلفزيون البريطاني أن التعري يعادل الجدية. العري الرجالي غائب. هذه التوترات جزء من تلك الفترة.
استغرق تهريب عامين للبحث وخمسة أشهر للتصوير. أُعيد كتابة المشاهد بعد أن صحح المزارعون للكتاب كيفية إنتاج الهيروين فعليًا. يظهر هذا الاهتمام. يرفض المسلسل الخيال القائل بأن المخدرات تلوث أجنبي يُستورد إلى الغرب. يظهر هيكلًا مستمرًا واحدًا: الطلب، المال، السياسة، الموانئ، التنفيذ، النفاق.
يهم تهريب لأنه يفهم الهيكل. يفهم كيف يسافر العنف بأدب. يفهم أن تدمير حقول الخشخاش ليس عدلاً. إنه تهجير.
ما يأتي من الأرض ليس شرًا.
الخشخاش ليس الجريمة.
الأنابيب هي الجريمة.
