د ۱۹۷۰مو کلونو لوولیود کلب کلتور: چیرې چې شهوت، خطر، او فریب سره ټکر کوي

د لالیوډ تاریخ پوه عمر علي خان د ۱۹۷۰مو کلونو په پاکستاني سینما کې د نایټ کلب یا 'کیلب' اهمیت ته ژوره کتنه کوي او څرنګوالی چې د ډیسکو راڅرګندیدو ورو ورو دا ځای تر سیوري لاندې کړ.

په ۷۰مو کلونو کې د لالیوډ فلم کې نایټ کلب یوازې د مشروباتو او کاباره نمایشونو ځای نه و. هو، د کلب غړي او مېلمانه اکثره ناڅاپي سندرې او نڅا ته مخه کول، خو تر شا موضوعات ډېر ژور او خطرناک وو. دغه کلبونه، چې اکثره غیرقانوني فعالیتونه لکه نشه يي توکي خرڅول او فحشا پټول، پټول، د کلب مالکین یې مجرمان، قاچاقبران، ځان غوښتونکي او یا ټول دا صفات ښودل.

په اردو فلمونو کې، کلب د یوې ناوړه ښکار ځای په توګه ښودل کېږي چې بې ګناه ورکې ښځې په فریب کې راګیروي او له هرې سیوري څخه چالاک ښکارګر ورڅخه ښکار اخلي. په پنجابي فلمونو کې، کلب د "بد سړي" د ځمکې جګړو او ګنګسټري په اړه دی، چې کاباره سندرې د بې حیایي لپاره ورسره ګډې شوې وي. زیاتره وخت، تر ټولو بې حیایه نڅاګانې ښه بکس آفس ته ژباړل کېدې، که څه هم د اردو کلب فلمونو په څېر په کیسه کې ښه نه وې مدغم شوې.

کلب یو اخلاقي جګړه ځای دی، چیرې چې د ژوند د ژورې او آزادې خوښۍ لپاره مینه وال راټولیږي. 'بې حیا' ځوانې ښځې دلته خپل جذابیت ښکاره کوي، د لویدیځې ژوند طرز چې بې پروا خوښۍ ته ژمن وي، پرته له دې چې د راتلونکي یا اخرت په اړه فکر وکړي، دوی یوازې د خواهش شیان ګرځوي. اکثره وخت، کلب د هر ډول پټو معاملو مخنیوی کوي. شرطونه ایښودل کېږي او تړونونه جوړېږي، کله چې د کلب دیوا په فرش راڅرګندېږي، په جذباتي ډول خوځېږي او شور او غوغا راپاروي – کله ناکله د پوستکي یوه برخه لیدل ټول ځای ته شوک ورکوي. دغه منظره زړه راښکونکې ده. د جامو اوږدوالی لوړ وي، ډېر څه ښکاره کوي، او ویښتان او کمرونه په حیرانوونکو حرکتونو کې الوت کوي، د جاذبې ځواک ته ماتې ورکوي. د کلب فیشن په بودیجه لرونکو پنجابي فلمونو کې په طبیعي ډول څرګندیږي، چیرې چې سینماګرافر د سترګو نیولو لپاره نوښتګرې تخنیکونه کاروي او د زاړه زوم لینز سره ماهرانه لوبې کوي.

د Faster Pussycat Kill Kill د جنون په څېر، د کلب فضا د خندا کوونکو غلو، قاچاقبرانو، لویو بدماشانو او نرم خبرو کونکو ښځه بازانو له ګواښ ډکه ده، چې د The Stylish Batch د موسیقۍ په ترکیب کې مهمه تودوخه اضافه کوي. یوه جذابه جادوګره چې یوه خندونکې لویه ویګ لري، د خپل خوځښتونو سره منظره نوره هم زړه راښکونکې کوي—کله چې اړتیا وي، د ټکان ورکوونکو تالونو سره ګډېږي او داسې حرکتونه کوي چې هیڅوک یې نه شي نادیده نیولی. شالید د یوه سګرټي، لوګی لرونکي سندرې دی چې د مادم نور جهان، مالا، یا ناهید اختر لخوا په زړه راښکونکي تور او سپین کې وړاندې کېږي. د تور او سپین چیکربورډ فرش سره، دا بدنام ځای د لاهور تر ټولو خطرناکو کسانو ته د یوې شپې د فساد لپاره ځای ورکوي.

غوره کلبونه د ښکار خطر څرګندوي، لکه اسلم پرویز چې د کمزوري ښکار بوی نیسي او غواړي ښکلې نجونې په خراب حالتونو کې راولي، بیا یې د وخت لپاره استثمار کړي او وروسته بل هدف ته لاړ شي. د هر ښه نوم لرونکي کلب کې د داسې نارینه وو یوه اندازه وي، چې ښکار ته چمتو وي. "فضیلتمن" نارینه هم کلب ته ځي ځکه چې ځان ته خواخوږي لري یا ځان بې وفا ګڼي او د VAT 69 سکاتچ سره په لاس کې د کلب په آرام کې ځان تسکین ورکوي. زیاتره ښه نارینه د داسې کلبونو په اړه پوهیږي او له هغوی ډډه کوي، د بیلګې په توګه د بادمنټن لوبه یا کله ناکله د ځمکې په شاوخوا کې ګډه سندره غوره ګڼي.

هغه نجونې چې داسې ځایونو ته ځي، پیچلتیاوې لري، ناامنه دي او د چالاک شیطانانو ښکار کېدو ته چمتو دي. هغه نجونې چې د New Star Club په څېر کلب ته ځي چې مست شي او بې ځایه کارونه وکړي چې ښې نجونې یې نه کوي، باید له داسې ځایونو ځان وساتي. کلب د بدماشانو، لوړ رتبه ښکارګرو، بې دینه کسانو، هغو کسانو ځای دی چې له سمې لارې تېر شوي او د شهوت او ناوړه لارو څخه ګټه اخلي. دا د لویانو ځای دی، او کوچني ماشومان باید د کلب په شاوخوا کې هم ونه لیدل شي، ونه اورېدل شي او ونه موندل شي. کلب د ژوند وروستۍ جذبه ده، یو ځل چې ورسره مینه وشي، هیڅکله قانع نه کېږي؛ د بې حیایي، ظالمانه چلند او دوزخ اور یوه بې پایه ژوره ده. لږ کسان چې د کلب سره نږدې شوي، ژوندی پاتې شوي چې کیسه وکړي. دا د لوبې له قوانینو څخه دی. ته هیڅکله د کلب څخه ژوندي نه پاتې کېږې یا له دې وتلی نه شې. یو ځل چې ککړ شې، تل ککړ پاتې کېږې. تر ټولو ښه هیله داده چې د فضیلتمنو د ژغورلو لپاره ځان د ګولۍ په لاره کې واچوې، ترڅو لیدونکي دومره کرکه ونه کړي.

غریب خلک او زاړه خلک، چې "زوړ" بلل کېږي، د دروازې په سر سپکاوی کېږي او له کلب څخه بې برخې کېږي ځکه چې د هغوی شتون به د کلب ټول فضا خراب کړي. ځواب به دا وي: "د دغو دکهنوسي ډول خلکو ته دې الله الله ووایي. موږ ولې خپل شنبه شپه خراب کړو؟ راځه، خوند واخلو!" دا د سخت او وفادار کلب ځوونکي روحیه او چلند دی—د اوس لپاره ژوند کول او د تیر یا سبا په اړه اندېښنه نه کول. له هر ډول زیانمنونکي فشار څخه ځان خلاصول او هر څه په جریان کې اخیستل ځکه چې شوی کار بیرته نه شي کیدای، او د راتلونکي په اړه اندېښنه هیڅ مرسته نه کوي. نو هره دقیقه خوند واخلئ. دا د کلب ځوونکي شعار دی—د نجونو ملګري، نڅا، مینه، ټول سره راټولیدل، د ټولو ملګرو ډول تفریح. هیڅوک د کلب په نڅا کې مړ شوی نه دی، خو په لالیوډ کې په نڅا ځای کې اکثره وینه وي.

د لالیوډ په تاریخ کې لس غوره کلب نڅاګرې:

۱. انیتا: بې تکلفه، خوشحاله، زړوره او بې حیایه، د سم شکلونو او خوځښتونو سره. د هغې یادګاري شیبې د جیره سین، مچلي خان، خطرناک، خوفناک، او د چن ټي سورما څخه کوکا کولا پیلا دې (یو مجره، نه د کلب سندره) دي.

۲. نورین: د پاکستاني سینما په کلب نڅاګرۍ کې ژوند کاوه او دا یې په ویاړ او غوره مهارت سره ترسره کاوه. جذابه او تیاره، هغې په کلب نڅا ځای کې ټول سم حرکتونه درلودل. خو شاید تر ټولو یادګاري صحنه یې هغه وي چې په جوګي کې په خپل بستر نڅا کوي، ټول بدن یې په خوشحالۍ سره هر لور ته خوځېږي. هغې هم د ناهید اختر د "او مای لو" سندرې ته یوه ښکلې نڅا بشپړه کړه، چې د ټولو وختونو یوه غوره کلب سندره ده، خو کله چې ضیاء الحق واک ته ورسېد، نڅا له منځه ولاړه او سندره یوازې په شالید کې بې خوند غږول کېده.

۳. باربرا شریف: که څه هم باربرا د ۸۰مو او ۹۰مو کلونو په لالیوډ کې د مخکښې اداکارې په توګه مشهوره شوه، خو په پیل کې یې اکثره د ځوانې بې لارې شوې نجونې رول لوباوه چې د محلي کلب په لاره کې وي. د هغې نڅاګانې په ځینو لومړنیو فلمونو لکه زبیده او نوکر کې د ۸۰مو د سترینګفیلوز د شپې په څېر ځلېدلې.

۴. عالیه: تل جذابه، ځانګړي کمر خوځښتونه درلودل او د ویښتو غورځول یې ښه زده وو. بې شکه د پاکستاني سینما یوه غوره کلب نڅا ملکه وه.

۵. چکوري: کله چې په کلب نڅا ځای خوشې شوه، بې عیب وه.

۶. ترانه: د ۶۰مو په خوځنده لسیزه کې د کلب ملکه وه او ځینې له تر ټولو یادګاري کلب سندرو لکه د نورین د "دیلون کے کھیل کا" سندره وړاندې کړه.

۷. سنګیتا: په کلب نڅا ځای کې حيرانوونکې وه، د پاکستاني سینما د فیشن بېلابېلو ښکلو بڼو سره.

۸. نازلي: د کلي د نجلۍ، مجره سندرغاړې او کلب کې په مساوي ډول ماهره وه، نازلي په ټولو برخو کې باوري او مهارت لرونکې وه.

۹. عشرت چودھري: د نڅاګرۍ مهارتونو نه زیات د هغې د جذابو لیدونو او "ساکس کیټن" بدن لپاره مشهوره وه، خو په نڅا ځای کې تل جاذبه وه، که څه هم د خوځښتونو په نوښت کې تر ټولو مخکښه نه وه.

۱۰. ممتاز او پروین بوبی: دواړه په کلب یا پارټي نڅا ځایونو کې خوشحاله او ژوندۍ وې او یو ځانګړی خوځښت یې درلود چې هغه څوک چې دوی لیدلي وي، ورسره بلد دي. دا یو غوره لالیوډ نڅا حرکت دی، او دوی یې په هنر بدل کړی دی. همدارنګه باید د اج دا بدماش په "کدھ لے" سندره کې د ماهر نڅاګرې (روبینه؟) یادونه وشي، چې باید د هال آف فیم غړی وای خو لږ لیدل شوې ده.

ډیسکو په خواشینۍ سره د کلپ ځای نیولی دی، اوس یوازې د پاکستاني فلم تاریخ یوې ځانګړې دورې پورې محدود دی. په خپل اصلي کلاسیک تعبیر کې، کلب د فلمونو له پیل څخه شتون درلود، هر ځای چې موضوع د دوو کلتورونو ترمنځ شخړه او د مثبتو محلي ارزښتونو بیا تنظیم وه. کلب تر ټولو زیات هغه وخت وده وکړه کله چې د جیمز بانډ ډول فلمونه راغلل، تر هغه چې په ۸۰مو کلونو کې رنګین ډیسکوګانو کلبونه بدل کړل او د کلب صحنه بې کاره شوه. کلبونه اوس د اوسیدو خونې، پخلنځي، باغونو، او په ځانګړي ډول د زیږون ورځو او ځوانانو د کورنۍ غونډو ځای نیولی دی. د دې پیښو ډېری عناصر د ښه کلب کلتور سره شریک دي، خو دوی بې ځایه شوي خلک دي، یوه داسې ملت چې هېڅ هېواد نه لري.

ډیسکو د زاړه کلب دودونو لوی خرابوونکی و، د بې روح، میخانیکي او چیغو سندرو سره چې د رڼاګانو او رنګینو جامو سره مل وې، چې خوښونکي وې خو د ۶۰مو او ۷۰مو د کلب د سړک خام، خطرناک فضا او ځینې له غوره موسیقۍ څخه چې د پاکستاني فلمونو لپاره جوړه شوې وه، بې برخې وې. "ارزانه سندرې" چې موږ یې د ځوانۍ په تېروتنې کې پېژندلې. دغه بې باکه، زړور، جنسي او چټک سندرې زیاتره د ناهید اختر ساحه وه. بیا هم مادم نور جهان، مالا، او لږ څه مهناز، روبینه بدر، او حتی رونا لیلا هم په دې لاره کې مهمې ونډې لرلې. ارزانه سندره اکثره د ټولنیزو ناوړه اخلاقو لکه ازادي، د اوس لپاره ژوند کول، خپلواکي، ژوند خوندور کول، د راتلونکي پروا نه کول، ځواني او د لیونتوب په څېر پارټي کول تمرکز لري، چې د هغه وخت د کلب نڅاګانو سره په زړه پورې همغږي لري.

شاوخوا شپږ مسلکي کلب نڅاګران په ګڼ شمېر د پارټي یا کلب صحنو کې څرګند شول، چې وروسته له منځه لاړل یا یې اړ شول چې په پارکونو او غونډیو کې په همغږۍ نڅا وکړي، د ډیسکو د دورې د بومبلي بی جامو په اغوستلو. د دې تعریفونو په نظر کې نیولو سره، د کلب صحنه، چې د زیږون ورځو او "پیښو" په ګډون ده، تر ټولو ښه د ۶۰مو منځنۍ او وروستۍ لسیزې کې پوښل شوې، چې د ۷۰مو په اوږدو کې دوام وکړ او تر ۸۰مو منځنۍ او وروستۍ لسیزې پورې پاتې شوه. په دې موده کې، د ډیسکو سندرې، شاندار او سټایل شوي سیټونه، او د نڅا نوې بڼې او حالتونه رامنځته شول، او د کلب صحنه ناڅاپه د تیرې ویاړلې شېبې په توګه پاتې شوه، چې هیڅکله بیرته نه راګرځي. وخت او د پاپ کلتور پرمختګ او د موسیقۍ د ذوق بدلونونه د "کلب وژونکي" په توګه مهم رول ولوباوه. دا چې دا د جنرل ضیاء الحق د راتګ سره سمون خوري، یو لامل و خو اصلي علت نه و چې کلب له منځه لاړ. شیان بدل شول. خو د ۶۰مو او ۷۰مو کلونو کلب صحنه تعریف کړه. د شامي کاپور د ځلا اوږد سیوری د سرحد په اوږدو کې وغځېد. اسلم پرویز په خپل بشپړ سوټ او پاک هینکي سره، دومره پاک او لوند، یا شاید اسد بخاري یا مصطفی قریشي که پنجابي فلم وي. جولیانا ویلسن، د ټولنې نجلۍ، د خپلې عالي سندرې او نڅا سره کلب روښانه کړ، خو په ذهن او زړه کې یو ګډوډ او عذاب شوی روح درلود. یا هغه بې لارې لویدیځیزه خپلواکه نجلۍ لکه باربرا چې د خپلو ملګرو په اړه ډېر باور لري او اکثره وخت باید په سختۍ زده کړي.

په اردو فلمونو کې د کلب صحنه ښځې د آزادې ارادې او خپلواکې په توګه ښودلې چې د محافظه کارۍ مقاومت کوي او خپل هیدونیسټیک لاره تعقیبوي. خو په دې خپلواکۍ کې، هغه یوه ورک شوې روح ده چې وږي لیوان یې هر وخت د فریب او ښکار لپاره انتظار باسي. هغه څوک چې د اصولو او دودیزو لارو پیروي کوي، هیڅکله کلب ته نه ځي، ځکه چې هغه به په کور کې د خپلې میندې په څېر بې معاشه خدمتګاره وي، د خپل خاوند لپاره به پخلی کوي او ډاډ به ترلاسه کوي چې ښکلی ښکاري او د ناهید اختر د یوې جذابه سندرې لکه "ایسې موسم میں چپ کیوں ہو؟" لب سنک زده کړې وي.

فلمونه چې ځینې له غوره کلب نڅاګانو او صحنو څخه برخمن دي، پکې ترانه په نورین کې د یوې هیر شوې ځلا په شېبه کې شامل ده. جذابه او بې باکه، د ګوګو خوځښتونو او ویښتو غورځولو سره تر کماله. دلته ترانه ښيي چې ولې هغه د ۶۰مو کلونو الهه وه. په موهبت ژوندی هی او نوکر کې د اردو غوره کلب صحنې د ممتاز او باربرا سره دي. اج دا بدماش، پنډي وال، نوابزاده، خطرناک، غیرت، وارنټ – ټول فلمونه د طلایي کلب شیبې لري. مهم کلب فلمونه پکې تهذیب، ټولنه، اولاد، ټولنه نجلۍ، خدا اور محبت، انجام، دامن اور چنگاری، زبیده، پلی بوې، او د دورې ګڼ نور شامل دي.

د لالیوډ نایټ کلب صحنه، له یوه ژوندۍ سرغړونې ځای څخه تر یوه خواشینونکي هېر شوي یادګار پورې، د پاکستاني ټولنې او پاپ کلتور انعکاس دی د څو لسیزو په اوږدو کې. حتی کله چې نوې تفریحي بڼې رامنځته شوي او د ډیسکو څراغونه د پاکستاني سینما د طلایي دورې په مخ کې مړه شوي، 'کیلب' لا هم زړه راښکونکی او جذاب پاتې دی. د 'کیلب' لوګی لرونکی جذابیت، د ۷۰مو کلونو د سینما ټکان ورکوونکی زړه، اوس د یوې تیرې دورې د هیدونیسټیک خوشحالۍ او ټولنیزې ګډوډۍ روښانه انځور په توګه خدمت کوي.