1970'ler Lollywood Kulüp Kültürü: Arz, Tehlike ve Aldatmacanın Çarpıştığı Yer
Omar Khan tarafından
·
Lollywood tarihçisi Omar Ali Khan, 1970’ler Pakistan sinemasında gece kulübünün ya da ‘Killub’un önemini ve disko müziğinin yükselişinin nasıl onu gölgede bıraktığını inceliyor.

1970’ler Lollywood sinemasından bir gece kulübü sahnesi.
1970’ler Lollywood filmlerinde bir gece kulübü, sadece içki ve kabare gösterileri için bir yerden daha fazlasıydı. Evet, kulüp üyeleri ve misafirler sık sık aniden şarkı söyleyip dansa dalarlardı, ancak altında yatan temalar çok daha karanlıktı. Bu kulüpler, genellikle uyuşturucu ticareti ve fuhuş gibi yasadışı faaliyetleri gizlerken, kulüp sahipleri çoğunlukla suçlu, kaçakçı, egomanyak olarak gösterilirdi, bazen hepsi bir arada.
Urdu filmlerinde bir kulüp, masum kayıp kadınları aldatmayla tuzağa düşüren, her gölgede pusuya yatmış sinsi avcıların olduğu ahlaksız bir bal tuzağıdır. Pencap filmlerinde ise kulüp daha çok “Kötü Adam” toprak savaşları ve gangsterlik ile ilgilidir, kabare şarkıları ise biraz müstehcenlik katmak için eklenir. Çoğu zaman, en müstehcen danslar iyi gişe getirirdi, hikayeye Urdu kulüp filmleri kadar entegre olmasalar bile.
Kulüp, ahlaki bir savaş alanıdır; heyecan arayanların yüzeysel, liberal zevkler için bir araya geldiği yerdir. ‘Behaya’ genç kadınlar burada cazibelerini açıkça sergiler, Batılılaşmış, düşüncesizce zevk peşinde koşan yaşam tarzları onları sadece arzu nesnesine indirger. Kulüp sık sık her türlü karanlık işin örtüsü olur. Bahisler yapılır, anlaşmalar imzalanır; kulübün divası sahneye çıkar, kışkırtıcı bir şekilde sallanır ve mırıldanır, ortalığı ayağa kaldırır – ara sıra görünen bir deri parçası odada şok dalgaları yaratır. Gösteri büyüleyicidir. Etek boyları yüksektir, çok şey açığa çıkarır; saçlar ve kalçalar şaşırtıcı yaylar çizerek yerçekimine meydan okur. Kulüp modası, bütçesi kısıtlı Pencap filmlerinde organik olarak ortaya çıkar; görüntü yönetmeni göze çarpan bozulmalar için yaratıcı tekniklere ve eski zoom lensle ustaca oyunlara başvurur.
Faster Pussycat Kill Kill’in halüsinasyonlu bir yolculuğundaki çılgınlığı yansıtan kulüp atmosferi, sinsi haydutlar, kaçakçılar, baş kötü adamlar ve tatlı dilli kadın avcılarının tehdit dolu gülümsemeleriyle doludur; bunlar The Stylish Batch’in müzikal karışımına önemli bir ateş katar. Komik şekilde aşırı büyük bir peruk takan duyusal bir büyüleyici, önemli anlarda nabız atan ritimlere uyumlu olarak dalgalanır ve kıvrılır; bu hareketler göz ardı edilemez. Arka planda nefes kesici Madam Noor Jehan, Mala veya Naheed Akhtar’ın siyah-beyaz kontrastıyla sunulan dumanlı, baştan çıkarıcı bir parçası vardır. Siyah-beyaz dama tahtası zeminle tamamlanan bu kötü şöhretli mekan, Lahor’un en tehlikeli kişilerini bir gece boyunca sefahat için çeker.

Lollywood kulüp döneminden bir kare.
En iyi kulüpler avcı tehlikeyi temsil eder; Aslam Parvez gibi köpekbalıkları zayıflık kokusunu alır ve iyi kızları kötü durumlara sokmak için can atar, ardından bu konumu bir süre sömürüp sonraki fethe geçerler. İyi bir itibara sahip her kulüpte böyle adamlar bolca bulunur. Avlanmaya hazırdırlar. “Erdemli” erkekler de kendilerinden nefret ettikleri ya da terk edilmiş hissettikleri için kulüpte takılabilir, elinde VAT 69 viskisiyle teselli ararlar. Çoğu iyi adam böyle kulüplerden haberdardır ve onları hevesle kaçınır, ara sıra badminton oynamayı ya da bahçede senkronize şarkı söylemeyi tercih eder.
Böyle yerlere sık sık giden kızlar komplekslidir, güvensizdir ve pusuda bekleyen kurnaz şeytanların avı olmaya hazırdır. Yeni Yıldız Kulübü gibi bir kulübe gidip sarhoş olup iyi kızların yapmaması gereken aptalca şeyler yapan kızlar, bu tür yerlerden uzak durmaları konusunda uyarılır. Kulüp, kötü adamların, alfa avcıların, Tanrısızların, doğru yoldan sapmışların ve şehvet ve pislikten beslenenlerin alanıdır. Burası yetişkinlerin dünyasıdır; küçük çocuklar, adı değerli bir kulübün çevresinde bile bulunmamalı, duyulmamalı ya da görülmemelidir. Kulüp, hayattaki en büyük cazibedir; bir kez baştan çıkarıldığında asla tatmin olmaz; oburluk, sadizm ve cehennem ateşiyle dolu dipsiz bir kuyu gibidir. Kulübe yakın olan çok az kişi hayatta kalıp hikaye anlatabilmiştir. Bu oyunun kurallarından biridir. Kulüpten sağ çıkamazsınız ya da onu aşamazsınız. Bir kez lekelenirseniz, sonsuza dek lekelenirsiniz. En iyisi, erdemlileri kurtarmak için kurşunun önüne atlayarak seyirciyi daha az nefret etmeye ikna etmektir.
Fakirler ve Yaşlılar, yani “Yaşlılar”, girişte küçümsenir ve dışlanır çünkü onların kulübe girmesi “Kulübün tüm atmosferini bozar”. Buna karşılık zamanında verilen cevap şudur: “Bu Dakhyanoosi tip insanlara Allah Allah dedirtelim. Biz neden Cumartesi Gecemizi mahvedelim? Hadi, Lats Anjoyy!” Bu, sert ve sadık bir kulüp müdaviminin ruhu ve tutumudur – anı yaşa, dün ya da yarın için stres yapmayı bırak. Her türlü yıkıcı stresten kurtul ve akışa bırak çünkü olan oldu, geri alınamaz ve gelecekte ne olursa olsun endişelenmek kesinlikle işe yaramaz. O yüzden varken her dakikanın tadını çıkar. Bu, kulüp müdaviminin mantrasıdır—kız arkadaşlar, dans, romantizm, birlikte eğlence, tüm arkadaşlarla keyif. Kulüpte bir jig yaparken kimse ölmez, ama Lollywood’da sık sık Dans Pistinde Kan olur.

Bir Lollywood kulüp dans sahnesi.
Lollywood Tarihindeki En İyi On Kulüp Dansçısı:
1. Anita: Zahmetsiz, neşeli, cesur ve müstehcen; doğru kıvrımlar ve hareketlerle donanmış. Unutulmaz anları arasında Jeera Saeen, Machley Khan, Khatarnak, Khaufnak ve Chann Tey Soorma’dan Coca Cola Pila De (mujra, kulüp şarkısı değil) yer alır.
2. Naureen: Pakistan Sinemasında Kulüp Dansçısı olarak geçimini sağladı ve bunu gururla, örnek bir ustalıkla yaptı. Cazibeli ve esmerdi, kulüp dans pistinde tüm doğru hareketlere sahipti. Ancak belki de en unutulmaz sahnesi, Jogi filminde yatağında yaptığı benzersiz dans; tüm vücut parçaları neşeyle her yöne fırlayıp zıplıyordu. Ayrıca Naheed Akhtar’ın “Oh My Love, I Promise You” adlı, tüm zamanların en iyi kulüp şarkılarından birine yaptığı muhteşem dansı tamamladı, ancak Zia Ul Haq iktidara gelince dans silindi ve şarkı arka planda sönükçe çalındı.
3. Barbra Sharif: Babra, 80’ler ve 90’larda başrol oyuncusu olarak Lollywood efsanesi olmasına rağmen, erken dönem işlerinde sık sık yerel kulüpte yıkıma giden yanlış yolda bir genç olarak rol aldı. Zubaida ve Naukar gibi erken filmlerindeki dansları, 80’lerde Stringfellows’un görkemli gecelerini andıran kıvılcımlar saçıyordu.
4. Aalia: Her zaman cazibeli, kendine özgü kalça hareketleri vardı ve saç savurma konusunda çok ustaydı. Şüphesiz Pakistan Sinemasının en iyi Kulüp Dans Kraliçelerinden biridir.
5. Chakori: Kulüp dans pistinde serbest bırakıldığında basitçe mükemmeldi. Kusursuz.
6. Tarana: 60’ların sallanan döneminde kulübün kraliçesi olarak hüküm sürdü ve Naureen’den inanılmaz sıcak “Dilon Ke Khel Ka” dahil en unutulmaz kulüp şarkılarını seslendirdi.
7. Sangeeta: Kulüp dans pistinde muhteşemdi; Pakistan Sinemasının modası en çarpıcı haliyle ardı ardına sergileniyordu.
8. Nazli: Köy kızı, mujra sireni ya da kulüpte olsun, Nazli her alanda kendinden emin ve yetenekliydi.
9. Ishrat Chaudhary: Dans becerilerinden çok baştan çıkarıcı bakışları ve “Saks Kedi” dolgunluğuyla popülerdi; dans pistinde her zaman manyetikti, ancak hareketlerde en yenilikçi değildi.
10. Mumtaz & Parveen Bobby: Kulüp ya da parti dans pistlerinde hem neşeli hem enerjikti ve izleyenlerin artık aşina olduğu ortak bir imza hareketleri vardı. Bu harika bir Lollywood dans hareketidir ve ikisi bunu ustalıkla yapar. Ayrıca Ajj Da Badmash filmindeki Kadh Le şarkısında (Rubina?) yer alan usta dansçıya da onur ödülü verilmelidir. O bir efsane olmalıydı ama nadiren görülürdü.
Disko, yıllar içinde ne yazık ki kulübün yerini aldı ve artık Pakistan Film Tarihinin belirli bir dönemine hapsoldu. Klasik anlamıyla kulüp, iki kültür arasındaki çatışma ve olumlu yerel değerlerin yeniden düzenlenmesi konuları işlendiğinde filmlerde baştan beri vardı. Kulüp, James Bond tarzı filmlerin geldiği dönemlerde en çok gelişti; 80’lerin sonunda gösterişli diskolar kulüplerin yerini aldı ve kulüp sahnesi gereksiz hale geldi. Kulüpler, oturma odaları, mutfaklar, bahçeler ve özellikle doğum günü partileri ile evdeki gençlerin buluşma partileriyle değiştirildi. Bu etkinliklerin çoğu güçlü bir kulüp kültürünün çoğu unsurunu taşır ve bunlar yerinden edilmiş insanlar, ülkesi olmayan bir millet gibidir.
Disko, eski kulüp tarzlarını büyük ölçüde bozdu; ruhsuz, mekanik ve tiz şarkılar, yanıp sönen ışıklar ve gösterişli kostümlerle sunuldu; bunlar hoştu ama 60’lar ve 70’lerin kulübünün kirli, ham sokak havası ve tehlikesinden yoksundu; ayrıca Pakistan filmleri için bestelenmiş en iyi müziklerden bazıları da değildi. Gençlik yıllarımızda “Ucuz Şarkılar” olarak bilinen bu cesur, seksi, hızlı tempolu şarkılar çoğunlukla Nahid Akhtar’ın alanıydı. Yine de Madam Noor Jehan, Mala ve daha az ölçüde Mehnaz, Rubina Badar ve hatta Runa Laila da önemli katkılar sağladı. Ucuz şarkılar genellikle toplumsal ahlaki kötülükler üzerine sözlere sahiptir; özgürlük, anı yaşamak, bağımsızlık, hayatın tadını çıkarmak, geleceği umursamamak, gençlik ve deli gibi parti yapmak gibi temalar içerir; dönemin enerjik ve stilize kulüp danslarıyla doludur.

Lollywood kulüp döneminden bir sahne.
Yarım düzine kadar profesyonel kulüp dansçısı, sayısız parti ya da kulüp sahnesinde yer aldı; bu sahneler sonra ortadan kalktı ya da disko çağının arı kostümleriyle park ve tepelerde senkronize dansa geçmek zorunda kaldı. Bu tanımlamalar göz önüne alındığında, kulüp sahnesi, doğum günü partileri ve “etkinlikler” dahil olmak üzere, en iyi şekilde 60’ların ortalarından sonlarına kadar, 70’ler boyunca ve 80’lerin ortalarından sonlarına kadar kapsanabilir. Bu süre zarfında disko şarkıları, gösterişli stilize setler ve farklı dans hareketleri ile durumlar gelişti ve kulüp sahnesi aniden geçmişin görkemli bir anı oldu, bir daha geri gelmemek üzere. Pop kültüründeki zaman ve evrim ile müzik zevklerindeki değişiklikler “kulübü öldüren” önemli faktörlerdi. Bu durumun General Zia Ul Haq’ın gelişiyle çakışması bir etken olsa da kulübün ölmesinin ana nedeni değildi. Her şey değişti. Ancak 60’lar ve 70’ler kulüp sahnesini tanımladı. Shammi Kapoor’un karizması sınır boyunca uzun bir gölge bıraktı. Aslam Parvez, mükemmel takım elbisesi ve cebindeki mendiliyle, tertemiz ve kaygan, ya da bir Pencap filmindeyse Asad Bokhari ya da Mustafa Qureshi. Juliana Wilson, Toplum Kızı, kulübü muhteşem şarkı ve dansıyla aydınlattı ama zihninde ve kalbinde çatışmalı ve işkence gören bir ruha sahipti. Ya da Babra gibi hatalı Batılılaşmış bağımsız ukala kızlar, arkadaşlarına fazla güvenir ve genellikle zor yoldan öğrenirler.
Urdu filmlerindeki kulüp sahnesi, kadınları muhafazakarlığa direnebilecek kadar özgür iradeli ve bağımsız olarak tasvir eder. Ancak bu bağımsızlıkta, her an aldatılmaya ve yutulmaya hazır kurtlar tarafından beklenen kayıp bir ruhtur. Kurallara ve geleneksel yollara uyan biri asla kulübe gitmez; evde kayınvalidesine ücretsiz hizmetçi gibi bakar, kocasına yemek yapar ve Naheed Akhtar’ın “Aise Mausam Main Chup Kyun Ho?” gibi baştan çıkarıcı bir şarkısına dudak senkronizasyonu yapmayı ezberlerdi.
En iyi kulüp dansları ve sahneleri içeren filmler arasında Tarana’nın Naureen’deki unutulmaz anları vardır. Baştan çıkarıcı ve alaycı, Gogo hareketleri ve saç savurmaları kusursuzdur. Burada Tarana, 60’ların tanrıçası olduğunu gösterir. Mohabbat Zindagi Hai ve Naukar’daki parlak Urdu kulüp sahneleri Mumtaz ve Babra’nın en iyi kulüp performanslarını içerir. Aaj da Badmash, Pindi Wal, Nawabzada, Khatarnak, Ghairat, Warrant – hepsi altın değerinde kulüp anlarına sahip filmler. Temel kulüp filmleri arasında Tehzeeb, Society, Aulad, Society Girl, Khuda aur Mohabbat, Anjam, Daman aur Chingari, Zubeidah, Playboy ve dönemin diğer birçok filmi yer alır.
Lollywood’un gece kulübü sahnesi, yasadışılığın canlı bir merkezi olmaktan maalesef unutulmuş bir kalıntıya dönüşerek, on yıllar boyunca Pakistan toplumu ve pop kültürünü yansıtır. Yeni eğlence biçimleri ortaya çıkarken ve disko ışıkları Pakistan sinemasının altın çağında sönmüş olsa da, ‘killub’ hâlâ merak uyandırmakta ve büyülemektedir. 70’ler sinemasının nabzı olan ‘killub’un dumanlı cazibesi, artık hedonistik coşku ve toplumsal kargaşanın geçmiş bir döneminin canlı bir anısı olarak hizmet vermektedir.